alkor_alkor

В порядке комментария к http://users.livejournal.com/alkor_/510146.html?thread=5089218#t5089218:

Если завтра в гипотетическую администрацию Россошанского района Воронежской области гипотетически придёт гипотетический протоиерей Чарли Чаплин и скажет, что Марья Ивановна Сидорова, проживающая в селе Морозовка означенного района -- ведьма и должна быть сожжена на костре, то я не увижу в этом ничего плохого: всякий человек имеет право на собственное мнение. Даже если мнение идиотское.

А вот если районная администрация в ответ с радостным одобрямсом означенную "ведьму" сожжёт -- это уже будет мракобесие, уголовщина и полнейшая порнография. Но: основным виновником всего этого безобразия я таки полагаю не гипотетического протоиерея и Церковь, но излишне шустрых гипотетических же чинуш-мракобесов из администрации Россошанского района Воронежской области. Ну и тех граждан, которые этаких красавчиков выбрали на ответственные руковоящие посты. Потому как ведьм жжёт не Церковь и не власть -- их жжёт общественное мнение, полагающее идею сожжения ведьмы удачной. Всегда так было, всегда так будет -- просто при демократии такие взбрыки общественного мнения особенно заметны.

Но это всё -- про гипотетическое сожжение ведьм. Что касается реальных событий в реальном воронежском селе с реальным Днём Нептуна, то:

Отец Роман (Вылуск), настоятель Свято-Ильинского и Александро-Невского храма: "Прихожане храма высказали недовольство тем, что у нас в районе проходят языческие празднования. И попросили помочь с обращением к главе администрации. Нам объяснили, что обращение должно быть письменным. Мы написали. Никакого ответа не получали. Насколько мне известно, праздник прошел. Был ли там Нептун, не был, не знаю. И нет никаких полномочий у священника запрещать Нептуна или прыганье через костер на Ивана Купалу. Но разъяснять прихожанам языческий смысл этих празднований я должен."

В.В.Стрех, руководитель отдела культуры Россошанского района: "Да, обращение от отца Романа мы получали: "Почтительно просим вас официально не проводить языческого праздника Ивана Купалы..." Нам позиция о. Романа и прихожан понятна, но откуда такая шумиха в Москве?! Поймите вы там, у нас один народ. И Вера Филатова, организатор Дня молодежи, на Рождество организовывает рождественские представления для детей, и батюшка приезжает! Мы с прошением отца Романа ознакомились, я позвонил ей, и она рассказала про сценарий: в нем не только Нептуна не было, но и конских скачек."

В.А.Филатова, директор МКУ "Морозовский культурно-досуговый центр": "Я когда увидела, что в Интернете творится, глазам не поверила! Конечно, в этом году у нас был другой сценарий Дня молодежи, но мы за 20 лет ни разу не повторились. Не было скачек -- фермер поле луком засеял. И Нептуна не делали, потому что в прошлом году Нептуном мой муж был, а в этом году он занят, в спектакле для фестиваля задействован. Но праздник-то прошел достойно и недовольных не было."

Такие дела.

В продолжение http://users.livejournal.com/alkor_/507197.html:

Аннотация: Это будет очень простой рассказ... Потому что, по большому счёту, его герой уже сам всё о себе расказал, и мне остаётся только вставить комментарии в потребных местах. Общий объём документа (там ещё и иллюстрации) оказался внушительным, так что многое пойдёт под кат. Если интересно -- читайте. Если хотите -- распространяйте. Я никому ничего не навязываю.

Мне казалось, что я уже сказал о посте Антона Буслова (до сих пор непрерывно тиражируемом досужими репостерами) и очередном "письме академиков" всё, что о них стоило говорить (а о кафедре теологии на МИФИ я высказался и того раньше: см. напр. http://users.livejournal.com/alkor_/467824.html). Однако умный человек avrylo сказал мне, что писать такие вещи надо проще и подробнее. Поглядев на очередной день оргии размножения бусловских постов в "Блогдексе", к которой наконец-то (кто бы сомневался, что так и будет?) подключился Навальный со своими дрессированными хомячками, я вынужден был с ним согласиться. Так что пройдёмся вместе по бусловскому тексту...

"В 2009 году на орбиту Земли был запущен космический аппарат "КОРОНАС-ФОТОН"... Лично я в этом проекте... Я был начальником... Мы же занимались... Я же... Это был предмет мой диссертации... Потом я обучал студентов... Во время работы аппарата я был... В 2009 году я был научным руководителем сразу у 5 студентов-дипломников... То есть я..."

Космический аппарат "Коронас-Фотон" был предназначен для изучения Солнца. Он трудно взлетел, плохо летал, и до обидного быстро накрылся медным тазом из-за ошибок в проектировании, к которым Антон Буслов, впрочем, не имел никакого отношения -- не его уровень. Институт астрофизики НИЯУ МИФИ, из которого ниже по тексту уволится наш герой, специально создавался под проект "Коронас-Фотон" на базе Лаборатории астрофизики 7-й кафедры МИФИ. Всякие "центры", "отделы" и прочие структурные подразделения создавались там много и охотно, причём иногда весь штат конкретного подразделения состоял исключительно из его "начальника". Ну и ещё пары-тройки студентов-дипломников, если повезёт.

Антон Буслов отучился в МИФИ в качестве студента и даже был в тамошней аспирантуре, но не защитился (как он сам говорит, по состоянию здоровья). Соответственно, "диссертация", о которой он говорит -- не докторская, а кандидатская, и словам о "научном руководительстве" и "выпущенных" (куда? во двор?) студентах особого значения придавать не стоит: обычная институтская рутина. Как, кстати, и публикации с диссертацией -- в технических науках надо быть совсем ленивым, чтобы не защититься на порученной тебе железке.

Итак, Антон Буслов -- не "физик-ядерщик". И даже вообще не учёный. И не преподаватель он ни разу. Антон Буслов -- инженер второй категории. Если кто-то не в курсе, то объясню, что в российской инженерной "табели о рангах" этих самых инженерских категорий существует ровно четыре. Просто инженер без категорий -- это "рядовой". Высшее профессиональное образование и никакого стажа. Проходит три года -- и он может получить третью категорию. Это уже "низшее офицерское звание", такой себе инженерный младший лейтенант. Ещё три года -- и категория уже становится второй. Вот как в нашем случае.

Что мы извлекли таким образом из этого абзаца? То, что рассказчик не является учащимся либо преподавателем МИФИ и не занимается наукой. Ректор МИФИ для него просто работодатель наёмного работника. Как для уборщицы.

( Идём дальше... )

Это такой процесс замещения. Науке и религии трудно жить под одной крышей, если их туда поместил не естественный исторический процесс, а желание ректора заработать политических очков. МИФИ был создан в 1942 году, как институт боеприпасов. В нем никогда не было никакой теологии, и эта кафедра не дань истории, и не естественный процесс - нечего тут апппелировать к западным университетам...

Ага. Надо вообще запретить преподавание в МИФИ тех предметов, которых не было в учебной программе в 1942 году. И вернуть туда те предметы, которые были там тогда, но отсутствуют сейчас. Научный коммунизм с марксизмом-ленинизмом всяким, например. Очевидно, что с обязательным научным коммунизмом вместо факультативной теологии наука в МИФИ немедлено воспроцветёт и заколосится.

В 2011 году меня позвали, как обычно, на день открытых дверей - завлекать школьников, убеждать их поступать в МИФИ. Я делал это много лет подряд, и тогда я делал это вполне искренно. В 2011 году я отказался. Я пояснил ответственному сотруднику с кафедры: "Боюсь не удержаться и сказать им - видели крест у входа? Хотите науки - поступайте туда, где креста у входа нет". Так что тогда я в очередной раз промолчал.

Так сказал -- или "промолчал"? Впрочем, если промолчал -- правильно сделал. Иначе пришлось бы говорить очевидную глупость. Хотите науки -- не поступайте в Кембридж, Оксфорд и MIT. Там же КРЕСТЫЫЫЫЫ!!!!!!!!1

А все сейчас могут пройти на Демократор и подписать заявление с требованием закрыть кафедру теологии в МИФИ. Это обращение подписано 90 академика и членами-корреспондентами РАН. Подписи под ним продолжают прибывать. Именно поэтому я решил написать этот пост. Это не богоборчество, это защита того, что мне дорого. Именно поэтому я призываю людей подписать это заявление - независимо от религиозных убеждений. МИФИ должен учить физиков-ядерщиков, а не теологов. И это не вопрос религии, не вопросы веры или без верия - это все личное дело каждого человека, - это вопрос здравого смысла. Это вопрос, который касается каждого.

Уточним: академики и члены-корреспонденты подписали не Проблему №11751 ("Прекратить деятельность Кафедры Теологии в МИФИ") на "Демократоре", а открытое письмо "О кафедре теологии в МИФИ: Открытое обращение членов Российской академии наук" в газете "Троицкий вариант". В ноябре прошлого года. К петиции на "Демократоре" и возникшей вокруг неё шумихе они не имеют никакого отношения и восторга от них особого не испытывают. Более того, исходный текст письма и приписываемый "академикам" текст петиции отличаются ровно на одну фразу -- последнюю, в которой, собственно, призывают закрыть кафедру теологии в МИФИ. Академики кафедру закрывать не призывают почему-то...

( Проблему №11751 на ДЕМОКРАТОРЕ создал весьма интересный человек... Не академик ни разу... ) Понятно, что "90 академиков и членов-корреспондентов РАН" смотрятся как-то посолиднее одного интернетного фрика. Но, если копнуть глубже и пройтись по списку подписантов, то оказывается, что как раз к МИФИ-то большинство из них отношения не имеет. Первый же подписавшийся -- член-корреспондент РАН Агол Вадим Израилевич -- оказывается, например... микробиологом. И он там не один такой.

Это атеист дураком быть не может -- а вот академика вполне может и куда-то не туда занести. Не верите -- посмотрите на академика Фоменко и его изыскания в областях за пределами его сферы компетенции. Так в какую же историю занесла нелёгкая академиков и членов-корреспондентов в нашем случае? А вот в какую:

(1) В высшем учебном заведении Х есть люди, которым требуется и домовая институтская цервоаь, и поклонный крест в память о погибших учащихся и преподавателях, и гуманитарные курсы по выбору, читаемые преподавателями кафедры теологии. Эти люди честно скидываются деньгами на крест и церковь и голосуют ногами за гуманитарные факультативы. И никому ничего не навязывают.

(2) И есть там другие люди. Им не нужны эти гуманитарные курсы по выбору и церковь, а поклонный крест вызывает неадекватную реакцию (бедненькие -- как они на кладбища ходят, интересно?). При этом -- о ужас! -- институтские власти прислушиваются не только к ним, но и к их оппонентам, и не хотят тупо запретить "неправильные новшества".

(3) По уму, если тебе не нравится факультативный курс, то ты просто на него не ходишь. Если тебе не нравится памятник, на который скинулись деньгами другие люди -- ты скидываешься деньгами на какой-то другой памятник. Не нравится церковь -- не ходишь в церковь. И так далее.

(4) Но хочется, конечно, не по уму. Отсюда и вырастает жанр доноса: надо найти кого-то вышестоящего, кто, переломив через колено и излишне демократичное руководство института, и православную часть преподавателей и учащихся, всё прекратит, запретит, снесёт и уволит. А лучше -- посадит. Жанр старый, хорошо известный и многократно опробованный в отечественной академической среде: в "лучшие" годы так целые научные школы в лагерную пыль стирались. "Белые одежды" помните? Там этот механизм хорошо описан.

(5) Ну а до купы остаётся добавить, что все эти открытые коллективные письма про кафедру теологии МИФИ пишутся и подписываются в основном людьми, не имеющими к этому институту никакого отношения. Возможно, им имело бы смысл сначала самостоятельно разобраться с собственными делами, а уже потом натравливать власть на чужие?

Буду благодарен всем, за максимальное распространение этой информации.

И Антону есть, за что благодарить добровольных распространителей. Он собирает в Интернете деньги на своё лечение (два раза собирал уже немаленькие суммы, и это наверняка не конец), и рейтинги ему нужны любые. Даже дутые. Даже купленные ценой откровенной лжи.

А МИФИ... А что "МИФИ"? Плевать на МИФИ. Он же там больше не работает.

UPD: http://eugenyshultz.livejournal.com/455749.html

Самая главная дилетантка от отечественной журналистики накатала очередной опус -- http://www.novayagazeta.ru/society/58062.html. Опус, насколько я смог понять из его длинного нескладного текста, посвящён защите гомосексуальности от государственности и хорошо подтверждает старый тезис: лучше не иметь никаких сторонников и защитников, нежели иметь в защитниках-сторонниках дурака. Латынина же... Ну, не ракетчик она, сами знаете.

На всякий случай напомню: лично мне гомосексуалисты не мешают, и я против них ничего не имею. Не пересекаюсь я с ними как-то. И с подозрением отношусь к тем, кому гомосексуалисты небезразличны -- в том числе и в негативном смысле. В то же время я нахожу неразумной и ненужной идею приравнивания однополых брачных союзов к настоящим гетеросексуальным бракам. И к гей-парадам я так же отношусь. Я -- за ассимиляцию. И за то, чтобы взрослые люди имели право на условиях взаимного согласия заниматься у себя дома чем их душе угодно -- хоть гомосексуализмом, хоть иеговизмом, хоть антипутинизмом. Лишь бы ко мне со своии тараканами не лезли.

Но вернёмся к нашим баранам. Госпожа баранесса, как я уже сказал выше, пытается "защитить" гомосексуальность примерами из истории, антропологии и биологии. Из коих мы делаем вывод, что наша неракетчица ещё и не историк. И не антрополог. И не биолог. И не филолог даже, похоже. В её стиле можно точно также "защищать", например, каннибализм. С примерами из животного мира и человеческого общества. Те самые шимпанзе-бонобо, например, которые у Латыниной решают все конфликты при помощи секса, в свободное от секса время с аппетитом поедают детёнышей. Наряду с шимпанзе являются также каннибалами и бабуины (их Латыина тоже упомянула). Лебедям каннибализм присущ как минимум в форме расклёва. Папуасы Новой Гвинеи (превед, эторо!) поедают в ритуальных целях своих соплеенников, а также побеждённых в бою врагов. И так далее, и тому подобное... Так что, будем людоедами?



Честно говоря, больше всего мне в этой истории жалко Гомера. Старик ведь сочинил свою историю исходя из вполне традиционных взаимоотношений полов. Парис у него вручает своё яблоко раздора прекраснейшей (τῇ καλλίστῃ), выбирая между Герой, Афиной и Афродитой, а не между, допустим, Гермесом, Аресом и Дионисом. Ахилл и Патрокл же -- просто друзья. Не более того.

Увы: греческая цивилизация, встретившись с соседями, обнаружила, что варвары превосходят её во всём: и как воины, и как торговцы, и как ремесленники... Не умея построить ракеты и перекрыть Енисей, древние греки решили быть впереди всей варварской планеты по мальчиколюбию -- и переосмыслили солответствующим образом свою историю и культуру. Вот тогда-то и появляется роскошнейшее суждение Эсхина: "Часто упоминая о Патрокле и Ахилле, Гомер умалчивает, однако, об их любви и не называет своим именем их дружбу, считая, что исключительный характер их взаимной привязанности совершенно очевиден для всякого образованного слушателя", в соответствии с которым можно положить в одну постель и Ахилла с Патроклом, и Карла Маркса с Фридрихом Энгельсом, и даже двадцать шесть бакинских комиссаров. Соответственно, конфликт между ахейцами и троянцами из банальных полукриминальных разборок превращается в межцивилизационный спор, в котором пара Гектор-Андромаха в лагере варваров прямо противопоставляется паре Ахилл-Патрокл в лагере эллинов.

Что ж, у каждого народа и каждого поколения есть своя Латынина.

По любезной наводке уважаемого lugermaxotto:

Две основные российские проблемы, как известно -- это (1) инфраструктура и (2) некая социальная группа, представители которой легко идут на членовредительство, будучи принуждены к совершению ритуальных действий религиозного характера. Две особи из этой группы и внесли на днях в российский парламент законопроектик, который вроде как должен стать ассиметричным ответом на принятый американцами "список Магнитского". Нетрудно убедиться, что с ассиметричностью и неадекватностью у представителей этой социальной группы всё в полном ажуре: в порядке "ответа" на действительно препохабнейший американский антироссийский закон предлагается запретить гражданам США усыновлять российских детей.

Моё мнение по этому поводу крайне простое:

(1) Американские законодатели со своим "списком Магнитского" явно увлеклись, и их действительно надо поставить на место.

(2) Симетричные меры тут ничем не помогут, поскольку подавляющее большинство американских чиновников не имеет интересов в России. Не ездят они сюда. Не имеют счетов в наших банках. Не владеют предприятиями.

(3) Ассиметричные меры -- дело другое: у американских бизнесменов масса интересов в России, и, ударив по ним, Россия бьёт и по зарвавшимся американским чиновникам и законодателям.

(4) А вот бить своих (да ещё и детей!), чтобы чужие боялись -- это глупость и вредительство.

Таким образом я сам подписал петицию на сайте "Новой газеты" и призываю френдов последовать моему примеру:

http://www.novayagazeta.ru/inquiries/11.html

Увы, даже такую простую вещь, как сбор подписей, "новые газетчики" не смогли провести по-человечески: "подписи" совершенно не верифицируются, и непонятно, с какой стороны к такого рода петициям должен кто-либо прислушиваться. Посему предлагаю альтернативные петиции на более вменяемом ресурсе:

http://democrator.ru/problem/9567
http://democrator.ru/problem/9591

Ну и не забываем про ещё один способ прореагировать на "закон Димы Яковлева":

http://letters.kremlin.ru/

В других случаях срабатывало. Да и "Демократор" тоже неплох.

PS: Распространение ссылок приветствуется.

PPS: А оппозиционная риторика в этой теме совершенно ни к чему. Не о том речь. Вот я, к примеру, "охранитель" -- а закон всё равно дурной.

И, контрапунктом к красивым полицейским: непонятно почему среди российских приверженцев оппозиционных взглядов в социальных сетях постоянно какое-то pussy riot обоего пола попадается. При этом умных людей там тоже есть, но на фоне дегенеративного большинства, состоящего из ольг-романовых, они как-то теряются.

В продолжение http://users.livejournal.com/alkor_/436742.html

В дискуссии по хулиганкам-у-которых-навалом-больных-на-голову-друзей-с-топором промелькнуло в числе проТчих следующее утверждение:

У нас светское государство, к счастью.
"Миллионы верующих" пусть утрутся поповской сутаной.

По здравому размышлению я счёл, что при всей своей нелепости рассуждение это заслуживает развёрнутого ответа.

Итак, для начала немного покурим Конституцию РФ:

Статья 14

1. Российская Федерация -- светское государство. Никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной.

2. Религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом.

( Итак, Россия -- светское государство. Что это значит?.. )

Возникает резонный вопрос: почему это вся Конституция только про религиозные объединения, религии и государство; неужели в ней нет ни одной статьи про те самые миллионы верующих, которым положено "утираться поповской сутаной"? Вы будете смеяться, но про них там тоже есть статья:

Статья 3

1. Носителем суверенитета и единственным источником власти в Российской Федерации является ее многонациональный народ.

2. Народ осуществляет свою власть непосредственно, а также через органы государственной власти и органы местного самоуправления.

3. Высшим непосредственным выражением власти народа являются референдум и свободные выборы.

4. Никто не может присваивать власть в Российской Федерации. Захват власти или присвоение властных полномочий преследуется по федеральному закону.

Такие дела. На молитвенное стояние у Храма Христа Спасителя в Москве собрались десятки тысяч человек (65 тысяч по оценкам МВД). Этих людей никто не сгонял туда насильно -- сами пришли. Если считается, что белоленточные митинги способны отчасти выражать мнение народа, то его определённо способны выражать и митинги с тем же количеством участников, украшенные ленточками других цветов. Или вообще не украшенные ленточками. Или же даже не митинги вовсе.

( Во вторник, 8 мая в Москве был разрушен памятник нацистским прихвостням, расположенный во дворе храма Всех Святых... )

Вышеприведённая "апельсинка" (кликабельно, кстати) по моему скромному мнению является хорошей иллюстрацией к выражению "двойственные чувства". Одни фашисты снесли памятник другим фашистам -- причём фашистам "своим", русским.

Хорошо это? плохо? правильно? неправильно?...

Странно всё это.

По ссылке http://www.pledgebank.com/kino-pereklad набрел на очень забавный сайт -- своебразную доску зароков. Любой желающий может прийти, зарегистрироваться и дать зарок -- к примеру "Обещаю перестать пить коньяк по утрам, если такое же обещание дадут еще сто человек." Дав зарок и максимально его пропиарив, можно по утрам заходить на сайт и, попивая коньячок, пересчитывать появляющиеся под зароком подписи. Ну и, конечно, подписываться под чужими зароками -- особенно если это ни к чему не обязывает.

( Для эксперимента я создал и свой зарок... )

Собственно, вот так. Но как впихнуть все это в один зарок? "Я обязуюсь ходить на иностранные фильмы с русским переводом, если под этим зароком подпишется еще хотя бы ноль человек"? смешно-с... Итак, я создал пародийный зарок: Я обіцяю не читати до обіду радянських газет з албанським перекладом за умови, що 666 інших людей погодяться робити так само. Если вы согласны с моей позицией по помидоровскому флэш-мобу -- порисоединяйтесь ;) Если нет -- что ж, продолжим читать до обеда советские газеты в албанском переводе...

В продолжение http://alkor-.livejournal.com/136123.html:

А тем временем у нетраЫционно ориентированной публики в Москве -- вполне традицЫонное весеннее обострение. В этом году модно громить гей-клубы -- и нетрадицЫонно ориентированные товарищи погромили их уже ажно четыре штуки. Впрочем, злые языки говорят, что это не мода -- просто мальчики не то не прошли фейс-контроль, не то не получили приглашения на закрытую вечеринку.

( Хакерские войны со скриншотами и трагической историей -- под злобным катом )