alkor_alkor

Хотя формально роман Акихиро Мураками и можно отнести к альтернативно-исторической фантастике, вам не найти там набившего оскомину сюжета про очередного тинейджера, проваливающегося в дыру во времени и штурмующего там Манхэттен верхом на линкоре "Ямато" под восторженно-одобрительным взглядом Императора. "Рассвет над Хирошимой" -- это не развлекательное чтиво про "попаданцев" для прыщавых подростков, а ностальгическое путешествие в наше общее прошлое и, одновременно, интелектуальная игра: "А что было бы, если..."

Повествование начинается в Токио. Главный (а по сути -- единственный) герой романа -- немолодой учитель из провинции Кобаяши Мару, приехавший в столицу Южной Японии после падения токийской стены. Он встречает там своео брата-близнеца, которого у него никогда не было, однако оказывается, что его новый знакомый -- он сам. Или, точнее, это такойц же Кобаяши Мару из альтернативной реальности, в которой не было ни Японской Народной Республики, ни токийской стены, ни третьей мировой войны с применением ядерного оружия... В рабочей столовой, над плошкой соба и чашкой дряного стынущего саке, два Кобаяши Мару рассказывают друг другу свои истории...

( Расхождение между событиями в реальной и альтернативной Японии начинается в далёком 1945-м году... )

Безусловно основной удачей Акихиро Мураками следует признать апокалиптические сцены двух ядерных бомбардировок, увиденных глазами ребёнка. Автор обработал огромный материал, объединив воспоминания реальных людей, как переживших ядерные бомбардировки Харбина, Сиэтла, Петрограда, так и выживших под не ядерными бомбами в Токио или Иокогаме... Сцена, в которой маленький Кобаяши видит Императора Хирохито, идущего по разрушенной Кокуре и со слезами на глазах принимающего решение о капитуляции, также очень удачна, хотя и не вполне реалистична: если бы Император был готов и способен капитулировать, то он сделал бы это и в нашем мире после того, как прошёл по разрушенным площадям Токио в марте 1945 года.

Собственно, то же самое относится и к вытекающей из "своевременной" капитуляци утопической картине современной высокоразвитой технологически Японии, производящей передовую электронику и самостоятельно выполняющей полёты в космос. Да, такая фантазия очень лестна для японцев, но, обладай действительно Япония таким потенциалом, она бы прежде всего не проиграла войну -- ни в нашей реальности, ни в реальности альтернативной.

Главный герой романа -- домосед, который никогда не покидал родных японских островов, поэтому и мир за пределами Японии показан лишь отдельными штрихами. Тем не менее, можно догадаться, что в том альтернативном мире не было третьей мировой войны: американские генералы и политики, ужаснувшиеся последствиям собственных бомбардировок японских городов, не решились повторить их во время войны в Корее -- поэтому эскалации обменов ядерными ударами не произошло, война же завершилась ничем, и уже не Япония, а Корея оказывается разделённой на "коммунистический" Север и "демократический" Юг. Ужасы ядерных бомбардировок заставляют жить в мире и всё остальное человечество, которое постепенно объединяется, осваивает ближний космос и устремляется к звёздам... Красивая, пусть и совершенно неправдоподобная картина. Впрочем, а чего ещё вы хотели от фантастики?

Уточню: от ХОРОШЕЙ фанастики, безусловно заслуживающей прочтения.

Так они начинали:

Так они закончат:

Так было. Так будет снова. Такие дела.

Фашисты во все времена любят фоткаться с котиками. Потому что фашистов любят не все, а котиков любят все.

Когда фашистам ставят памятники, туда тоже лепят котиков. Так принято. Фашистам так приятно, а котиков никто не спрашивает.

( 1-й фашист )

( 2-й фашист )

( 3-й фашист )

( 4-й фашист )

( 5-й фашист (фашист отлучился в сортир, оставил каску) )

( 6-й фашист )

( 7-й фашист )

( 8-й фашист )

( 9-й фашист )

( 10-й фашист )

( 11-й фашист )

( 12-й фашист )

( 13-й фашист )

( 14-й фашист )

( 15-й фашист )

( 16-й фашист )

( 17-й фашист )

( 18-й фашист )

( 19-й фашист )

( 20-й фашист )

( 21-й фашист )

( 22-й фашист (ночной волк; в коляске лежит косметичка) )

( 23-й фашист )

( 24-й фашист )

( 25-й фашист )

( 26-й фашист (и трошки зоофилии) )

( 27-й фашист )

( 28-й фашист (общество анонимных зоофилов выстроилось в очередь) )

( 29-й фашист )

( 30-й фашист (зоофил готовит смену) )

Жил-был в центральноевропейской части России неподалёку от Москвы простой деревенский парень. Урбанизация и индустриализация стали для него соцмиальным лифтом, позволившим от полурабского колхозного существования возвыситься до вполне сносной городской жизни: койка в кирпичном бараке (с перспективой переселения в проходную комнату в бревенчатой двухэтажной комуналке для семейных -- это называлось "рубленые (дома)", и я их ещё застал), побудка по фабричному гудку, работа на текстильном производстве... И вот тут внезапно произошло 22 июня 1941 года. Началась война -- и всех этих прсотых деревенских парней рассадили по теплушкам и отправили на фронт. Большинство не вернулось. Он -- вернулся. Четыре года он убивал и сам рисковал был убитым, видел и смерть, и то, что существенно её хуже. Капитуляцию гитлеровских генералов он встретил в Западной Европе -- но война для него на этом не закончилась: их перебросили на Дальний Восток и начали готовить к десанту на японские острова. Потери при десанте планировались большие даже по советским меркам, так что американские ребята, показавшие японским самурайчегам кузькину мать в Хиросиме и Нагасаки скорее всего спасли ему жизнь -- за что я, как внук этого самого простого деревенского парня, бывшего тогда существенно моложе меня нынешнего, им очень благодарен.

Так что для моего деда война закончилась победой не девятого мая, а третьего сентября 1945 года. Закончились четыре года ада, стало можно не убивать и не умиирать. Собственно, если бы СССР в этот день не выиграл бы войну,а проиграл, ад всё равно закончился бы -- но тогда все эти четыре года были бы зря. Да и -- при всей сволочной сущности Сталина и его режима, Гитлер всяко был хуже, а японцы так и вовсе бы дали фору им обоим, так что хорошо, что мы -- Советский Союз, Великобритания и Соединённые Штаты Америки -- тогда победили. Я рад за моего деда и всех тех, кто с ним вместе добыли эту победу -- и благодарен им за это. Я помню и благодарен -- но не горжусь. Гордиться ТАКОЙ Победой -- четыре года ада, десятки миллионов погибших, сломанная об колено страна -- как-то глупо и подло; гордиться можно было бы, если бы победили так, как собирались -- малой кровью и на чужой территории.

Дед не очень любил рассказывать про войну, а я не очень умел спрашивать, зато иногда слышал, о чём говормили друг с другом взрослые -- так что я немного (совсем немного!) знаю о том, чем была для деда та война. Чем был для него День Победы -- я не спрашивал и не знаю. Тогда мне маленькому казалось, что это просто праздник. Со слезами на глазах, ага. Парады, салюты, медали, ордена, все дела. Теперь мне кажется, что это скорее было воспоминание о том ощущении, которое испытыли миллионы людей, узнавших о том, что можно больше не убивать и не умирать; ну и обо всех тех, кто до этого дня не дожили. И пофиг, что день был неправильный -- 9 мая вместо 3 сентября или 22 июня -- потому что дед-то уж точно о войне помнил и все остальные дни в году. Такое не забывается.

И я помню.

А тем, кто не помнит, приходится сочинять суррогаты памяти. Колорадские ленточки, бессмертные полки... Кремлёвские политтехнологи работают над этой хренью с ельцинских времён -- когда внезапно выяснилось, что память о Победе и немножко гордости полётом Гагарина является единственными уцелевшими ошмётками национальной идеологии, которые россиянским властям потребовалось срочно приватизировать, убрав куда-то "лишних" -- англо-американских союзников и половину советских солдат, оказавшизся по недосмотру выходцами не из РСФСР.



Советскому Союзу в этом плане было просто: его государственное красное знамя было поднято над поверженным немецко-фашистским Рейхстагом. Но с распадом Союза красное "коммунистическое" знамя стало не комильфо, а под знамёнами новой России в той войне и вовсе воевали -- и проиграли в итоге -- предатели-коллаборационисты... И тогда штукари из "Фонда эффективной политики" Глеба Павловского сочинили колорадскую ленточку. Эта фигня не имела никакого отношения к той войне, зато была специфически российской вплоть до нежного хруста французской булки. Для её распространения сочинили как бы общественную организацию с непонятными источниками финансирования -- и понеслось...

Повторюсь: к Великой Отечественной войне и Победе в оной "георгиевская ленточка" не имеет никакого отношения. Если эта лента ассоциируется с одноимённым дореволюционным орденом, то она не при делах, потому что орден этот к той войне никакого отношения не имеет. Если же пытаться связать её с гвардейской символикой или с советскими военными наградами -- орденом Славы и/или медалью "За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг" -- то возникает вопрос, какого чёрта она тогда "георгиевская", а не "гвардейская" или "славная" (а такого чёрта, дорогие мои детишечки, что во времена Ельцина всё советское ещё не было так популярно, как сейчас, и "гей-оргиевскую ленточку" придумал тот же самый человек, что и термин "красно-коричневые").

В наше время с колорадкой всё ясно: за пределами России это -- фашистский символ т.н. "РуSSкого Мира", который Россия строит, в самой же России -- бессмысленное украшение, которое вяжут на всё подряд. Преемникам ФЭПовцев пришлось поднатужиться, чтобы выродить колорадке достойную смену. Колорадкой-2 стал "Бессмертный полк" -- странная как-бы-общественная акция с девизом "Они должны идти победным строем в любые времена". Чтобы понять, откуда растут уши у этой бредятины, достаточно посмотреть на список регионов, в которых у этой "общественной" организации есть отделения -- это один к одному колорадский "РуSSкий Мир". По Украине, например, бессмертные полканы маршируют только по оккупированным территориям, причём Крым и Севастополь они у себя на сайте уже записали в "российские" регионы.

Понятно, что человек непритязательный и/или недалёкий, находящийся под непрерывной обработкой победобесной пропаганды, не видит ничего плохого в том, чтобы, повязав на себя колорадскую тряпицу, походить немного "победным строем в любе времена" под власовскими знамёнами с портретом своего или чужого деда. Иной воде бы неглупый или не вполне непорядочный человек может даже спросить: "Не, ну а чо? Кому от этого плохо-та?" А ничо. Никому не плохо. Просто это не имеет никакого отношения к памяти о Победе и уважении к дедам, которые её завоевали. Это больше похоже на обычаи дикарей племени мумба-юмба, которые на добрую память вставляют кости любимого дедушки в нос. Ну да, у вас вместо сушёной кости деда в носу его портрет на транспаранте. Охренительная разница. Зато заметьте, что дикарь своим дедушкой гордится не один день в году -- он с этой костью в носу всю жизнь ходит.

Такие дела.

1915 год.
Март.
Мы учимся, а время приближается к пасхальным каникулам. Была уже страстная неделя, как телеграф принес известие о крупной победе русских войск --- была взята австрийская крепость Перемышль. Сделалось как-то легче, и настроение приподнялось. Устроили манифестации и молебен на базарной площади. Когда мы пришли в школу, то нас охватил какой-то энтузиазм, и мы все время стали кричать ура, пели гимны и, опять крича ура, кидали вверх шапки. Этим так надоели учителям, что они распустили нас по домам.

1916 год.
( Праздник освобождения крестьян. Кинешма вся украшена флажками, фонариками и зеленью. Вечером смотрели иллюминацию за Волгой в д.Олекино. Красиво было... Пост. Настроение изменилось. Играть и баловать уже не хочется. Делаешься как-то более набожным. Весь проникаешься религиозностью. Во время молитвы стоишь благоговейно и как-то особенно вслушиваешься в слова молитв, желая их понять... Учиться тоже начинаешь как-то усерднее, вообще весь резко изменяешься... )

1917 год.
( Сегодня Сергей Николаевич во время своего урока просил нас, если будет какое сборище народа, так не ходить туда и лучше отправиться домой, т.к. во время военных выступлений ходить бывает опасно... Слышал, что в Петрограде нашли заготовленные бумаги к заключению сепаратного мира. Не хватало лишь подписи царя... Завтра у нас в город ждут рабочих с фабрик и заводов. Полицию обезоружили и арестовали...Демонстрация двинулась на базарную площадь, где с трех трибун были произнесены речи о текущем моменте. Военный оркестр приветствовал митинг и свободный народ. Везде было тихо и спокойно. Настроение было какое-то радостное, приподнятое, точно в Христов день или в день какого-то освобождения и раскрепощения. В душе были натянуты струны, и они пели, пели песню победы и песню свободы! Как хорошо было смотреть на улыбающиеся, радостные лица людей. У многих были приколоты красные бантики или ленточки. Хорошо, легко... С часу ночи солдаты начали громить винные и пивные склады. Весь день ходили по городу пьяные. Награбленное вино продавали. К вечеру появилось много пьяных из жителей Кинешмы. )

1919 год.
( Праздник приходится справлять не по-прежнему. Уже не ломится стол от закусок, как прежде, и нет на нем ни окороков, ни колбас, масла, сыру или консервов, а лишь молоко, белый хлеб (пирожки) да печенье. Времени было уже около 12-ти, но выйти совершенно некуда, да и в самом деле, куда пойдешь, коли везде недостатки?.. Завтра первое собрание сочувствующих РКП. Пойду, хотя как-то не нравится мне ходить туда и слушать личные счеты...Получил посылку с наложенным платежом на 145 р. Вес 5 фн. Это табак. Своя цена 29 р. фн. Каково-то продам... Вчера продал 1 фн. Чагину за 60 руб. Получил письмо от почтового работника из Конотопа Черниговской губернии. Предлагает сахару по 30 рублей за фунт, но деньги посылать вперед не решаюсь, долго ли обманет. Часовую стрелку перевели вперед еще на 1 час, а всего уже на два часа. Встали поезда. Прибывать будут лишь три дня в неделю: воскресенье, вторник и четверг. )

1922 год.
9 марта.
Вчера был в городском театре. Спектакль был любительский – водников. Играли "Яким Скворец". Сыграли хорошо, особенно мне понравилось оформление -- декорация лесной глуши -- тайга.

1923 год.
12 марта.
Сегодня праздник февральской революции. Дня, который был предвестником новой жизни в России -- день, который был встречен так же радостно народом, как Манифест об освобождении в 1861 г. крестьянами, изданный царем Александром II. Февраль был предшественником Октября 1917 года.
Но ничего не чувствуется праздничного -- день как и все остальные. Даже солнышко и то не выглянуло из-за горизонта -- хмуро, буднично, серо. Ни флагов, ни штандартов...
Вспоминается день 1917 года. Как радостно было тогда на душе. У многих в петлицах красные ленточки...
Некоторые люди говорят, что им надоел этот революционный кошмар, который у нас в России. Ну а я желаю, чтоб он продолжался и до конца выкорчевал то капиталистическое, что еще осталось в нашей стране.

28 марта.
Сейчас у меня одно желание: отдаться общественной жизни. Занять подобающее место в революционном движении. Но для этого нужно зарекомендовать себя. Я знаю, что во мне не ошибутся, и только потому, что я интерес общества ставлю выше личного.
В личной жизни я желаю только одно -- обеспечить хотя немного получше жизнь мамы. Больше мне ничего не нужно.

29 марта.
Завтра иду в Уком РКП(б). Сегодня взял выписку из протокола общего собрания ячейки РКП(б) водников -- постановление о даче мне рекомендации. Постановление короткое: "Рекомендовать товарища Низова как честного и вполне надежного товарища".
Сегодня опубликована в газете "Бурлак-Коммунист" заметка, что я преподаю водникам Кинешемского затона -- международный язык "Эсперанто".
На Московской улице много гуляющих. Ходят парами или даже по несколько человек. Но никто не интересует.

Преамбула (мифическая часть):
"После аварии на АЭС в Чернобыле в 1986 году тяжелую радиоактивную воду из-под реактора откачали пожарные, и об этом героическом поступке стало известно всей стране. Но мало кто знает, что прежде, чем воду откачать, ее нужно было слить из прочного бетонного бокса, в котором она находилась. А как это сделать? Ведь выпускные люки находились под толстым слоем радиоактивной воды.

Три человека, которых позже назвали «чернобыльскими дайверами» – Валерий Безпалов, Алексей Ананенко и Борис Баранов, вызвались нырнуть под воду со смертельной дозой радиации, чтобы найти и открыть предохранительные клапаны. Они предотвратили ещё одну катастрофу и скончались через считанные дни."

Амбула (разбор полётов):

По очереди набираем имена героев (во всех смыслах -- эти люди действительно герои).

1. Ананенко Алексей Михайлович
   Родился 13 октября 1959 года в г. Инта Коми АССР (Россия). В 1983-м окончил Московский энергетический институт по специальности «Атомные электростанции и установки».
   С апреля 1983 по октябрь 1989 года работал в реакторном цехе на Чернобыльской АЭС.
   1989-1992 гг - инженер Киевского института «Атомэнергопроект»
   1992 - 1994гг. - Работал начальником лаборатории Научно-технического центра ядерной и радиационной безопасности.
   1994-2010 гг - начальник управления, Государственный комитет ядерного регулирования Украины.
   2010-2011гг .- начальник международного отдела, Государственный Научно-технический центр по ядерной и радиационной безопасности.
   С мая 2011г .- директор по институциональному развитию Ассоциации «Украинский ядерный форум».
   В 1989г. награжден Орденом Почета за участие в ликвидации последствий аварии на ЧАЭС, в 2005г. - Почетной грамотой Кабинета Министров Украины за значительный личный вклад в создание Государственного комитета ядерного регулирования, развитие и безопасность ядерной энергетики Украины.
   http://www.atomforum.org.ua/rus/directorate


2. Баранов Борис Александрович
   11.11.1940—06.04.2005
   Участник ЛПА 1986 г.
   Управление, НСС
   Работа на ЧАЭС: 27.04.76—06.04.05
   http://chnpp.gov.ua/ru/kniga-pamyati/144-kniga-pamyati-b/2021-baranov-boris-aleksandrovich


3. Валерий Беспалов
   Сотрудник с 25-летним стажем, начальник смены первой очереди ЧАЭС. Лично контролирует состояние отработанного топлива в отключенном реакторе первого эторгоблока. Называет себя патриотом станции
   http://korrespondent.net/ukraine/3196597-chernobyl-v-licah-22-goda-spustya#20

Вот как всё было на самом деле (вспоминает и разоблачает мифы Алексей Ананенко, не покойник): http://souzchernobyl.org/?section=101&id=2440

15 мая 7099 года при невыясненных обстоятельствах во дворе собственной правительственной резиденции при невыясненных обстоятельствах погиб удельный князь города Углича Рюрикович-Грозный Дмитрий Иванович (он же "Царевич Дмитрий"), 7091 года рождения, холост, уроженец города Москва, проживавший с матерью.

Тело погибшего с ножевым ранением было обнаружено в луже крови находившимися там же свидетелями: Колобовым Петром Самойловичем, Тучковым Баженом Неждановичем, Красенским Иваном Ивановичем и Козловским Григорием Андреевичем. По их словам, погибший играл с ними в свайку и был подвержен приступам эпилепсии.

Гибель Рюриковича-Грозного Д.И. привела к началу массовых беспорядков в городе Угличе, сопровождавшихся насилием, погромами, поджогами, уничтожением имущества, применением оружия, взрывных устройств, взрывчатых, отравляющих либо иных веществ и предметов, представлявших опасность для окружающих, а также оказанием вооруженного сопротивления представителям власти, и повлекших человеческие человеческие жертвы.

СЛЕДСТВИЕ

Следственные мероприятия проводились следственной бригадой в составе: Шуйского Василия Ивановича, Клешнина Андрея Петровича, Вылузкина Елизара Даниловича и митрополита Геласия. Учитывая резонансный характер дела, Государев конюшний, ближний великий боярин и наместник Казанского и Астраханского царств Годунов Борис Фёдорович взял следствие под личный контроль.

Работу следователей существенно затруднило то, что в момент гибели Рюриковича-Грозного Д.И. все кроме одной дырки безопасности в окрестных стенах и заборах были закрыты на регламентное обслуживание и ремонт, а обзору из единственной не закрытой дырки препятствовала спина снегоуборочного холопа.

Холоп был бит батогами в порядке надзорной практики и по опросу показал, что убирал снег и видел Рюриковича-Грозного Д.И. как живым (до гибели), так и мёртвым, лежащим на земле в луже крови (после гибели). Непосредственно момента гибели опрошенный не наблюдал, так как был занят уборкой снега.

Поскольку свидетели гибели Рюриковича-Грозного Д.И. были в шоке, то именно холоп от их имени кричал их голосом Слово и Дело Государево.

Будучи же спрошен, какой снег можно убирать в мае месяце, ответствовал, что его дело-де холопское: что скажут -- то и убирает. После чего был отпущен без подписки о невыезде.

Следствием рассматривались следующие версии гибели Рюриковича-Грозного Д.И.

ВЕРСИЯ 1. ПРИЧАСТНОСТЬ ГОДУНОВА Б.Ф.

Годунов Борис Фёдорович, якобы желая единолично править Царством Московским, мог путём убийства устранить конкурента и законного наследника покойного Государя Рюриковича Грозного Ивана Васильевича (он же "Четвёртый").

Версия была отвергнута следствием, поскольку Борис Фёдорович не такой человек, он уважает закон и не был замечен свидетелями на месте гибели Рюриковича-Грозного Д.И.

ВЕРСИЯ 2. МЕСТЬ СОБАКИ КРЫМСКОГО ХАНА

Собака крымский хан Игил-Гирей испытывал глубокую личную неприязнь к покойному Рюриковичу-Грозному Д.И., поскольку тот смеяться изволил над стыдными поносными лубками немчина Каролуса Ебды, изображающими в неприглядном виде Игилку и Магомета.

В пользу версии говорит то, что собака крымский хан уже сварил в кипящем масле немчина Каролуса Ебду, и что, коли нарисовал бы кто такую же поносную картинку про Государя и Господа наших, то и мы бы его и всех, кто смеялся, поубивали бы, и были бы правы, чего уж говорить о басурмане неразумном.

ВЕРСИЯ 3. МЕСТЬ ЗА АБОРТ

Покойный Рюрикович-Грозный Д.И. соблазнил невинную девку и понудил её вытравить плод, а про то кто узнал.

В пользу версии говорит то, что кто такого не делал. А ежели и не делал, то кто о таком хотя бы и не задумывался. А ежели погибший и был не из таких, или и вовсе по малолетству девиц отнюдь не портил и умысла такого не имел, то как мог о том знать убийца.

ВЕРСИЯ 4. САМОУБИЙСТВО

Покойный Рюрикович-Грозный Д.И. самолично воткнул себе в спину нож и поворачивал его в ране до наступления смерти, чтобы тем вызвать массовые беспорядки и подорвать авторитет Годунова Б.Ф.

В пользу версии говорит то, что сразу же после гибели Рюриковича-Грозного Д.И. оппозиционными посадскими людьми Протопоповым Субботой Ивановичем, Кузнецовым Максимом Дмитриевичем и Огурцом Федотом Афанасьевичем при помощи средства массовой информации "набатный колокол" был распространён призыв к участию городской черни в несанкционированном митинге, переросшем в массовые беспорядки.

По результатам следствия виновные в массовых беспорядках были наказаны. Средство массовой информации "Колокол набатный Спасской церкви города Углича" было лишено лицензии на вещание.

Гибель Рюриковича-Грозного Д.И. следствие признало несчастным случаем, поскольку счастливым случаем смерть человека считаться не может.

См. http://pravo.ru/process/view/76751/, http://pravo.ru/store/doc/doc/1_SvDimitriy_01-88.pdf