![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
alkor_alkorГоворят, что у современной России нет объединительной национальной идеи. Отчасти это верно: традиционные мотивы религиозной традиции, самобытной национальной культуры и пр., вокруг которых принято выстраивать национальную идентичность, у нас не работают: россияину для того, чтобы почуствовать себя таковым, недостаточно после Пасхального богослужения выйти в косоворотке на берег Оки и спеть что-нибудь протяжно-волнительное... При этом, как бы ни пыжились наши "имперцы" притвориться, что объединительным фактором является... хмммм... "бремя русского человека", у основной массы нормальных жителей России этого имперского рудимента не наблюдается (да, наверное, не наблюдалось его и в собственно имперские времена).
Но при всём вышесказанном есть вещи, которые нас объединяют. Это не прочный фундамент Национальной Идеи -- скорее отдельно стоящие сваи, вбитые в окружающую нас реальность. Новый год, Гагарин в космосе, Победа... Возможно, это звучит глупо. Наверняка, для великих свершений нам такого хлипкого фундамента будет недостаточно. Но, когда приходит какой-нибудь клоун и начинает, так сказать, посягать, он вполне рискует в ответ на свой ветерок огрести бурю. Не срежиссированную сверху, но идущую снизу.
Как показывает, в частности, опыт любителя шашлычных Подрабинека и обопросившегося намедни "Дождя", нашим либералам не хватает ума понять эту элементарную вещь. Раз за разом... хмммм... дуют они против ветра -- а потом, оказавшись с ног до головы в собственном надутом, жалуются на нехороших "нашистов" и Путина.
Хотя и Путин, и "нашисты", в общем-то, не при чём. Просто либералы наши на поверку оказываются недостаточно "нашими", И я не имею в виду гранты "Вашингтонского обкома", готовящуюся оккупацию России НАТОвской военщиной "по югославскому сценарию" и прочий конспирологический мусор. Просто ребятки в процессе усвоения либеральных ценностей слегка оторвались от почвы и имеют теперь весьма поверхностное представление о культуре того "своего" народа, судьбу которого собрались устраивать наилучшим образом.
Но: откуда возьмётся этот самый "наилучший образ", если они элементарных вещей не понимают? Нельзя, блин, быть Руматой Эсторским и тупо подгонять непокорную реальность под удобненькие теории -- иначе всё, как и у него, закончится кровавой баней и палатой в дурке.
UPD: http://politrash.livejournal.com/130276.html -- интересный поворот сюжета.
Но при всём вышесказанном есть вещи, которые нас объединяют. Это не прочный фундамент Национальной Идеи -- скорее отдельно стоящие сваи, вбитые в окружающую нас реальность. Новый год, Гагарин в космосе, Победа... Возможно, это звучит глупо. Наверняка, для великих свершений нам такого хлипкого фундамента будет недостаточно. Но, когда приходит какой-нибудь клоун и начинает, так сказать, посягать, он вполне рискует в ответ на свой ветерок огрести бурю. Не срежиссированную сверху, но идущую снизу.
Как показывает, в частности, опыт любителя шашлычных Подрабинека и обопросившегося намедни "Дождя", нашим либералам не хватает ума понять эту элементарную вещь. Раз за разом... хмммм... дуют они против ветра -- а потом, оказавшись с ног до головы в собственном надутом, жалуются на нехороших "нашистов" и Путина.
Хотя и Путин, и "нашисты", в общем-то, не при чём. Просто либералы наши на поверку оказываются недостаточно "нашими", И я не имею в виду гранты "Вашингтонского обкома", готовящуюся оккупацию России НАТОвской военщиной "по югославскому сценарию" и прочий конспирологический мусор. Просто ребятки в процессе усвоения либеральных ценностей слегка оторвались от почвы и имеют теперь весьма поверхностное представление о культуре того "своего" народа, судьбу которого собрались устраивать наилучшим образом.
Но: откуда возьмётся этот самый "наилучший образ", если они элементарных вещей не понимают? Нельзя, блин, быть Руматой Эсторским и тупо подгонять непокорную реальность под удобненькие теории -- иначе всё, как и у него, закончится кровавой баней и палатой в дурке.
UPD: http://politrash.livejournal.com/130276.html -- интересный поворот сюжета.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
С какой стати? ;))))
Date: 2014-01-31 10:12 am (UTC)Вы - самый что ни на есть жид
Date: 2014-01-31 10:47 am (UTC)Но я собственно не с черепомеркой, я констатирую клинически чистый факт: вы ЕВРЕЙ, ибо еврейство - не "кровь" (которая в этой смешанной секте никогда не была чистой), еврейство - взгляд на мир.
Вы его продемонстрировали.
Например, для не-жида важно равноправие (которое не заденет главенствующей роли русских при гарантированно тех же самых правах для меньшинств).
Для жида важна особая преференция меньшинствам при подавлении большинства, ибо иначе не придти ко власти (растворится в пропорционально б'ольшем числе русских)
Вы полностью повторили ключевой, стратегический жидовский взгляд:
Русские/великороссы составляют чуть меньше четырёх пятых населения России.
На втором месте за ними идут, допустим, татары. Как думаешь, насколько их идентификация включает в себя водку, медведей и балалайки?
Я же говорю, в общем-то, о национальной идее всех пяти пятых России, население которой при этом вне зависимости от этнического состава выступает в качестве единой (?) политической нации, оной идеей объединяемой.
Вы - самый что ни на есть жид
Приятно посмотреть, как Вас перекорёжило ;)))
Date: 2014-01-31 11:08 am (UTC)Что ж, к сожалению, во мне слишком мало христианского милосердия для таких, как Вы, и Ваши бессильные корчи доставляют мне искреннее удовольствие. Посему -- пока совсем не зарвётесь -- я не собираюсь Вас банить. Для увеселения почтеннейшей публики.
Для Вас же лично -- короткая лекция по Вашему прискорбному состоянию.
Идиотизм обозначает состояния глубокой слабости интеллекта или полного отсутствия его, развившиеся не позже детского возраста, т.е. у таких субъектов, духовная жизнь которых ещё не успела перейти за первоначальную, детскую стадию. Другими словами, идиотизм можно рассматривать как психическую слабость, обусловленную задержкой развития умственных способностей в начальные периоды такового -- при самом рождении или в первые годы детства.
Существуют постепенные переходы между идиотами и нормальными людьми через различные степени тупоумия (imbecillitas). В глубоких степенях идиотизма обнаруживается даже недостаточное развитие самых элементарных психических отправлений, напр., неспособность некоторых идиотов к оборонительным движениям: если им производить уколы в руку, то они кричат и плачут, но не отдергивают руку. Иные настолько беспомощны, что самопроизвольно не едят, или акт питания наступает только тогда, когда пища положена им в рот. Другие во всю жизнь не выучиваются управлять функциями мочеиспускания и испражнения, и эти акты происходят непроизвольно.
Одни идиоты молчаливы, малоподвижны, не восприимчивы ни к каким впечатлениям. Другие, напротив, очень подвижны, все хватают, особенно блестящие предметы, все кладут в рот, постоянно что-то бормочут, обнаруживают симпатию к определенным личностям. У иных замечаются стереотипные привычки, напр., вертеться на одном месте, качаться из стороны в сторону, постоянно засовывать себе палец в рот. Многим свойственна подражательность. Между прочим, эта подражательность иногда проявляется в речи тем, что они повторяют вопросы, предлагаемые им, вместо того, чтобы отвечать на них. На ещё высших степенях речь может быть почти совершенно свободна, и даже возможно обучение чтению и письму, а также некоторым простым механическим работам и рукоделию. Такие идиоты могут различать людей и предметы, исполнять простые поручения, подобно маленьким детям. Но к дальнейшему совершенствованию они неспособны; отвлеченные понятия для них не существуют: перед мало-мальски сложной задачей они теряются. Вместе с тем у таких высших идиотов появляются склонности к лакомствам, а впоследствии к другому полу, которые они, при удобном случае, удовлетворяют совершенно импульсивно, не будучи удерживаемы ни стыдом, ни другими нравственными побуждениями.
К дефектам умственной жизни идиотов, у которых о таковой вообще может быть речь, между прочим, принадлежит неправильность воспроизведения представлений: то, что они видели или слышали, легко извращается в воспоминании их, почему на них никогда нельзя полагаться как на свидетелей какого-нибудь происшествия. Кроме того, к умственной бедности их часто присоединяется нравственное извращение, наклонность ко лжи и обману, конечно, в самой грубой форме. Вообще идиоты добродушны и безвредны, но в случае раздражения становятся крайне злыми и тем более опасными, что не умеют оценить последствий своих поступков. Если говорить конкретно о степенях идиотизма, то последовательность такова: дурак -- имбицил -- дегенерат -- олигофрен -- дебил -- кретин -- идиот.
Об излечении идиотизма, составляющего результат задержанного или неправильного развития мозга, не может быть никакой речи. Приходится ограничиваться по отношении к идиотам систематическим обучением их в специальных заведениях; этим путем удается приспособлять многих к производительному механическому труду. Они редко достигают высокого возраста, но при хорошем уходе все-таки доживают до нескольких десятков лет.
мой маленький четвероногий друг...
Date: 2014-01-31 11:31 am (UTC)Вместо этого вы не более чем выкрикнули "идиот!!" - ибо ни отказаться от своего взгляда, ни как-то подпереть его доводами у вас не получается.
Должен ли я принимать это как (а) доказательство, что и к МФТИ вы отношения не имеете (ибо все же уровень сообразительности у народца там повыше) и (б) что вы-таки еще раз подтвердили, что полностью разделяете еврейский взгляд на национальные отношения и необходимость подавлять русских?
По просьбам трудящихся Фрязино продолжаем лекцию
Date: 2014-01-31 11:52 am (UTC)Замечательно, что, при глубокой задержке умственного развития, иногда память идиотов поразительно развита в каком-нибудь одностороннем направлении. Некоторые лица, прославившиеся по способности производить наизусть очень быстро сложнейшие вычисления, были идиоты. У иных замечается феноменальный музыкальный слух, или талант к определенному ремеслу. Известен случай идиота Минда, умершего в Берне в 1814 г., который получил название "кошачьего Рафаэля", потому что с замечательным искусством рисовал кошек.
Однако, в характеристике картины нельзя ограничиваться исключительно духовной стороной идиотов. Будучи результатом задержки в развитии мозга или болезненных процессов в нем, идиотизм весьма часто сопровождается физическими симптомами. Часто встречаются недостаточное развитие и аномалии половых органов. Но во многих случаях, особенно в меньших степенях идиотизма, способность к половой жизни сохранена, а в отдельных случаях даже наблюдались роды у идиоток.
Своеобразные и характерные особенности отличают внешность целой группы идиотов, известных под названием кретинов. У них идиотизм осложняется поражением костей и развитием зоба. Они очень малы ростом, конечности их искривлены, голова большая, неправильной формы, кожа на голове и лиц утолщена, губы выпячены и из них вытекает слюна; на короткой и толстой шее большой зоб. В то время как все другие формы идиотизма наблюдаются в виде случайных (спорадических) заболеваний, появляющихся повсюду в зависимости от причин, о которых будет сказано ниже, кретинизм составляет эндемическую (повальную) болезнь, связанную с определенными местными условиями, и поражает более или менее значительную часть населения в известных местностях. Замечательно, что в тех местностях, где встречается эндемический кретинизм, наблюдается также кретинообразная наружность у субъектов, свободных от идиотизма (так наз. кретиноиды).
Исследование мозга идиотов обнаруживает во всех случаях резкие изменения и неправильности, делающие вполне понятным отсутствие или недостаточное развитие умственных способностей. Натура этих изменений и болезненные процессы, которыми они обусловливаются, весьма разнообразны. Вообще изменения мозга, лежащие в основе идиотизма, могут быть сведены к задержке развитья и роста с одной стороны, и различным патологическим процессам с другой. Воззрение, что мозг некоторых идиотов, преимущественно микроцефалов, представляет проявление так называемого атавизма, которое некогда высказывалось, теперь должно считаться отвергнутым.
Соответственно изложенным данным об анатомических изменениях в мозгу идиотов, понятно, что и причины идиотизма весьма разнообразны. С одной стороны такою причиною может быть случайное повреждение головы новорожденного во время акта родов, или в раннем детстве, или перенесенное в раннем детстве инфекционное заболевание, осложнившееся воспалением мозга. С другой стороны, при кретинизме, составляющем эндемическое заболевание, причину нужно искать в особых теллурических условиях тех местностей, которые вызывают это заболевание. Кроме того, однако, должны быть особые причины, по которым происходит неправильное развитие мозга, так как ведь и в указанных местностях далеко не все население состоит из кретинов.
Нужно заметить, что к этим более глубоким причинам идиотизма принадлежит целый ряд обстоятельств, ведущих к вырождению расы. Сюда принадлежат наследственное предрасположение родителей к нервным и душевным болезням, высокий возраст или физическая слабость их, пьянство, в особенности зачатие в нетрезвом виде, далее болезни или нравственные потрясения матери во время беременности и тому подобные условия, неблагоприятно отражающиеся на развитии плода.
Жид есть жид.
Date: 2014-01-31 12:21 pm (UTC)Жид есть жид.
Всё ещё хочется продолжения? Извольте-с...
Date: 2014-01-31 12:31 pm (UTC)К группе причин, уничтожающих вменяемость, относится идиотизм, или безумие от рождения, т.е. болезненные отклонения в развитии мозга. Идиотизм прирожденный может быть унаследованным, как, например, у детей эпилептиков, идиотов, запойных пьяниц, или он является результатом болезней зародыша. Идиотизм приобретенный бывает продуктом болезней детского возраста, а иногда даже продуктом дурных гигиенических условий. Но, конечно, для юриста все эти различия прирожденного и приобретенного идиотизма не имеют значения; равным образом безразлично, соединялся ли идиотизм с внешним уродством, как кретинизм, или нет.
Гораздо важнее вопрос о степени идиотизма, так как промежуток между лицом безусловно неспособным к умственной деятельности и человеком развитым, талантливым наполнен массой переходных форм. Действующее право ставит этой гранью общий критерий вменяемости.
С психиатрической точки зрения различают два вида идиотизма, которые можно бы было характеризовать как состояние безусловной и условной невменяемости. К первому виду нужно отнести полное бессмыслие, когда лицо не имеет даже способности самоудовлетворять свои животные потребности, когда в нем не замечается никаких душевных волнений; равным образом сюда же можно относить и тупоумие, когда лицо хотя и пригодно k восприятию конкретных впечатлений, но лишено способности отвлекать, мышление отсутствует, а вместе с тем не существуют и представления о добре и зле, о праве и обязанности. Животные инстинкты, в особенности ощущение голода, являясь исключительным мотивом деятельности, доводят безумного до бессмысленного исступления и бешенства, побуждая к поджогам, изнасилованию, убийству, совершаемому иногда самым зверским образом. Во всех этих случаях не может быть и речи о вменяемости.
Ко второму виду относится слабоумие, близко граничащее с обыкновенной глупостью, легкомыслием, невежеством и различающееся от нормального состояния количественно. Для правильного суждения о слабоумном необходимо исследовать его всесторонне, так как бывают случаи, что у субъектов этой категории проявляются иногда некоторые способности в определенном направлении, например в музыке, живописи, необыкновенная память на слова, числа; иногда у таких субъектов можно даже наблюдать наличность отвлеченных понятий о справедливости, праве, но воспринятых совершенно механически, без способности к практическому их применению. Умственный кругозор их крайне ограничен, и эта умственная незрелость отражается на их языке, бедном формами и образами, и на их характере, легковерном, податливом, неустойчивом. В их настроении преобладают эгоистические инстинкты и стремления, им чужды общественные интересы, увлечения и страдания.
Счастье и горе ближних, замечает Крафт-Эбинг, не трогают слабоумного, только личный материальный ущерб, личное страдание вызывают в нем бурные аффекты, переступающие пределы нормы. Слабоумный уподобляется во многом ребенку, а потому в каждом отдельном случае необходимо особо расследовать наличность у него разумения в обширном смысле по отношению к совершенному; при отсутствии его слабоумный должен быть освобожден от ответственности, а при наличии разумения слабоумие может быть только причиной смягчения ответственности.
Как бы ни были различны степени безумия, разграничительной чертой их от слабоумия служит полная зависимость существующих у безумного отрывочных и скудных представлений от чувственного элемента и абсолютная неспособность к образованию из воспринятых впечатлений отвлеченных идей, понятий и суждений... Не во всех слабоумных следует отрицать способность ко вменению; сообразно со степенью их правового развития и их, хотя и слабого, характера они способны к юридической ответственности; но при этом не следует забывать, что характер их не развит, нравственное чувство крайне недостаточно, сознание правового значения деяния и его последствий ограничено; они наклонны к чувственным эксцессам, особенно половым, причем эти стремления не уравновешиваются нравственными противодействующими мотивами...