Мимоходом: Краткое рассуждение о ношении олимпийского огня туда-сюда

Регулярно встречаю в интернетах гневные возмущения тем, что олимпийский огонь носят по России то туда, то сюда... То на орбиту, то в кимберлитовую трубку, то в Кремль, то на Северный полюс... Народные деньги со страшной силой улетают на сей никому, вроде бы, ненужный процесс таскания по России и окрестностям двухкилограммовой зажигалки-переростка.

А вот мне всё это напоминает другой такой же вроде бы ненужный процесс: выведение на околоземную орбиту восьмидесятикилограммового шарика с простенькой электроникой внутре. Каковое, конечно, формально производилось в рамках Международного геофизического года и даже принесло научные результаты -- но на деле прежде всего демонстрировало способность советской баллистической ракеты Р-7 запулить головную часть куда угодно. Дабы та, пролетая над Америкой, сказала "Бу!" наименее вероятному союзнику.

И она таки сказала.

Вот, собственно, и с тасканием олимпийского огня по городам и весям та же петрушка. Это не про олимпийский огонь. Это про Россию. Большую разнообразную страну, ресурсы которой позволяют таскать любые нужные и ненужные железяки хоть на орбиту, хоть на полюс.

Образовательное: Предложение о введении обязательной пропаганды гомосксуализма в школьную программу

Некоторое время назад наши депутаты от большого ума (с другим умом парламент "Думой" не назвали бы) сочинили закон против пропаганды гомосексуализма подросткам. Чем совершилди на мой взгляд очевидную глупость, поелику апретьный плод сладок, и закон рискует принести плоджы прямо противоположные ожидаемым.

Основываясь на собственом опыте, а также на чтении воспоминаний умных людей и классических литературных произведений, я бы предложил дурной закон отменить, а вместо него ввести в школьную программу обязательный учебный предмет "Гомосексуализм". На несколько лет, с учебниками, экзаменами и ЕГЭ. Чтобы учить заставляли из-под палки, а предметы вели за отсутствием предметников военруки и учителя пения.

И вот как раз тогда на выходе из школы гомосексуализм практически наверняка не будет вызывать у отучившегося ни интереса, ни положительных эмоций. Если только человек ввиду естественной склонности не занимался дополнительными внеклассными занятиями, не ездил на олимпиады по и не брал уроки у репетитора.

В конце концов, к чему привело Павку Корчагина обязательное штудирование Закона Божия? Стал он алтарничать и келейничать? Пошёл в архимандриты? Да ничуть -- он попу в тесто махорки насыпал и пошёл в комсомольцы дрова заготавливать. В таких вывертах -- самая суть школьного оброазования, каковую нельзя не учитывать.

Ну а пока закон не отменён, а обеспокоенная европейская общественность обещает предоставлять всем ущемлённым властями российским гомосексуалистам политическое убежище и по ведру ништяков, я бы предложил оным российским властям выгодный отхожий промысел: ущемлять гомосексуалистов за деньги. Выгодно получается для всех: человек платит российским властям -- и получает от них за это европейскую прописку.

Ну и проблему нелегальных мигрантов так можно было бы порешать.

Мимоходом: Денискины расколбасы, или Про виктимность и ментальность

Вот тут говорят, что порок нашей культуры в ХХ веке -- толерантность к козлу и презрение к жертве.

А вот по моему скромному мнению проблема у нашей культуры прямо обратная -- героизация жертвенности и придание оной некоего ореола априорного нравственного превосходства. Т.е. если у нас в лесопарке бегало два маньяка и один, отловив другого, зверски убивает оного, то наш дурной менталитет снова знает, кто больше прав, а кто -- меньше.

Из краюшек хлеба, милосердно поданных этапируемых через деревню колодникам, естественная русская жалостивость постепенно выродилась в чОрт знает что. Как результат, когда какая-нибудь дура стреляла в очередного генерала, общественное мнение (и жюри присяжных) немедля ея оправдывало. Патамушта генерал виноват. По определению. Бо "палач".

Куда прикатилось общество с таким мнением -- известно.

Чем дальше -- тем больше. Сочувствие к уголовникам постепенно перерождалось в уголовное мировосприятие. В котором, если ближний делает что-то не то, морально становится начистить ему физиономию. Или даже убить. Но никак не "заниматься стукачеством" -- т.е. жаловаться на неподобающее поведение ближнего властям. Потому что ближний при этом становится "жертвой" и его... хммм... моральный статус в глазах коллективного несознательного этим фактом повышается. Ну а как можно повышать моральный статус козлу? Никак нельзя. И наш охломон, дабы не плодить жертвы посредством правового государства, идёт чистить физиономии.

Куда может прикатиться общество с ТАКИМ мнением -- неясно решительно, но по моему скромному мнению во что-то хорошее таким образом вляпаться малореально. Пока же мы имеем жаление себя, как несчастной жертвы судеб, обстоятельств и лихих людей, в качестве объединительной национальной идей, срока отсидки -- в качестве критерия диссидентности диссидента, и памятник нацистским военным преступникам в столичном церковном дворе -- в качестве демонстрации болезненно-противоестественного отношения к собственной истории.

Может быть, не стоит делать из виктимности культа? Да, за редким исключением "жертва" не виновата в том, что она жертва. Но: "жертва" при этом может быть хуже "палача", и сам факт того, что она жертва, не делает ея лучше, чище, добрее и рукопожатнее.

PS: Ну разве что рукопожатнее.

Мимоходом: "Да и Толкиен не писатель -- он просто режиссёр..."

ПО любезной наводке уважаемой mithrilian: