Абстрагируемся от "Дождя" и либералов, откатим календарь на полтора века назад назад и представим, как какой-нибудь петербуржский интеллигент Юлик Латынин решает сходить в народ.
Приезжает он в деревню, занимает вакантную должность по земству -- и начинает заниматься просведительской деятельностью крестьянства. Юлик наш не семи пядей во лбу, и способен на ровном месте перепутать Шиллера с Шеллером или брякнуть про неумолимо вращающиеся стрелки песочных часов истории.
Его собратья-интеллигенты над ним за это смеются. А вот крестьянам на Шиллера и стрелки от клепсидры наплевать -- но Боже упаси брякнуть им что-то "невинное" и по петербуржским меркам умное (например, что икона, даже чудотворная -- это криво размалёванная доска, целование которой может разносить заразу) -- и всё, аудитория потеряна безвозвратно.
Эрудиция -- это хорошо. Для игры в ЧГК. А для разговора с народом надо совсем другое. Понимать надо, чем народ дышит, и что он хочет (и не хочет) услышать. Если такое понимание есть -- эрудиция не помешает; если нет -- не поможет.
Не в безграмотности дело
Date: 2014-01-29 02:16 pm (UTC)Приезжает он в деревню, занимает вакантную должность по земству -- и начинает заниматься просведительской деятельностью крестьянства. Юлик наш не семи пядей во лбу, и способен на ровном месте перепутать Шиллера с Шеллером или брякнуть про неумолимо вращающиеся стрелки песочных часов истории.
Его собратья-интеллигенты над ним за это смеются. А вот крестьянам на Шиллера и стрелки от клепсидры наплевать -- но Боже упаси брякнуть им что-то "невинное" и по петербуржским меркам умное (например, что икона, даже чудотворная -- это криво размалёванная доска, целование которой может разносить заразу) -- и всё, аудитория потеряна безвозвратно.
Эрудиция -- это хорошо. Для игры в ЧГК. А для разговора с народом надо совсем другое. Понимать надо, чем народ дышит, и что он хочет (и не хочет) услышать. Если такое понимание есть -- эрудиция не помешает; если нет -- не поможет.