![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
alkor_alkor
Когда один священнослужитель ездит на работу на общественном транспорте и сам себе обед на кухоньке в кастрюльке варит, а другой, раскатывающий по "своим" парафиям на "крутой тачке" с блатными номерами, называет поведение первого "показным смирением" и осуждает, это на первый взгляд не выглядит смешным. Священнослужитель, публично занимающийся антиклерикальной пропагандой -- это не может быть смешно. Но в самом ли деле не может?Мне, собственно, вспомнился по этому поводу диспут о бедности Христа, который ведут клирики в романе Умберто Эко "Имя розы": ...вопрос не в том, был ли Христос беден, а в том, должна ли быть бедной церковь. А бедность применительно к церкви не означает -- владеть ли ей каким-либо добром или нет. Вопрос в другом: вправе ли она диктовать свою волю земным владыкам?" То есть, если хочешь загрести под себя власти побольше и задавить конкурентов понадёжнее, то прекращай расхаживать среди народа пешком и въезжай в Иерусалим не на осляти, но на боевой колеснице.
Только вот... как-то не так звучит проповедь смирения из уст стяжателя. Увы. Не тот эффект. В Европе XIV века из этого когнитивного диссонанса рождались самые забористые ереси, принося с собой погромы и костры.
По счастию, в наше время всё иначе. И священнослужители уже не те, и вера уже не та. Антиклерикалы, конечно, радостно взвыли, узрев очередного лицемера-стяжателя в рясе -- но они всегда воют. Кто их будет слушать кроме уже слушающих? Что касается власти... Власть и собственность уже поделены, и лишнего церкви никто не даст, даже если священнослужители на танках разъезжать начнут. Позолоченых и с куполами.
Так что, наверное, наш герой действительно всего лишь рассказал нам анекдот. Посмеёмся вместе.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2013-03-18 06:14 pm (UTC)Нельзя строить инфантильные сопоставления не владея "взрослыми" фактами.
А при чём здесь всё это?
Date: 2013-03-18 06:34 pm (UTC)Мне не кажется, что езда на "Мерседесе" по парафиям является действенной формой борьбы против фашистской хунты, если честно. Мне ажется, что эти два явления -- "Мерседес" и хунта -- как-то мало друг с другом связаны и находятся в непересекающихся плоскостях 0;)
no subject
Date: 2013-03-20 03:23 pm (UTC)Прямо как из душа окатило...
Date: 2013-03-20 04:32 pm (UTC)А лучше даже не запишем, а сразу в граните отольём ;))))
Re: Прямо как из душа окатило...
Date: 2013-03-20 04:42 pm (UTC)В РПЦ хватает иерархов, ведущих более чем скромный образ жизни.
Может, хватит уже путать тёплое с мягким и заниматься дешёвой пропагандой с явным антироссийским душком?
И вот тут я выпал в осадок
Date: 2013-03-20 05:21 pm (UTC)Представить себе не могу, насколько отмороженным белоленточным оппозиционером надо быть, чтобы узреть в сём "антироссийский душок". Видимо, "российский душок" был бы, если бы я на настоящую Украинскую Церковь (которая Московского Патриархата) покатил бочку. Правда, что в этом было бы "российского", я как-то не понимаю: увы, мои примитивные анчоусные мозги не вмещают столь сложных концепций.
Или, возможно, у благородного оппозиционного дона нос настолько забит какими-то антироссийскими фекалиями, что он унюхивает "антироссийский душок" даже там, где его нет и отродясь не было?
Re: И вот тут я выпал в осадок
Date: 2013-03-20 05:28 pm (UTC)Фейспалм, да.
Я-то решил, что наезд на Кирилла (который славен, чего уж там, своей привязанностью к дорогим аксессуарам).
А наезды на Православие я, грешный католик, воспринимаю исключительно как наезды на Россию.
Мои пардоны и всё такое.
Но a propos. Цитата из Эко была уж совсем не к месту, как ни крути. Не думаю, что папа Франциск отдаст собор св. Петра под богадельню и переберётся служить мессы в римские катакомбы.
И я тоже приношу извинения -- погорячился :(
Date: 2013-03-20 05:38 pm (UTC)Дорогие аксессуары сами по себе не так уж и важны. Было время, когда шитые золотом священнические облачения точно так же были дорогиим аксессуарами, а не культовыми объектами. Отказ от "традиционной" роскоши -- это скорее невербальное сообщение, неежели какое-то изменение имущественного статуса или личных привычек.
Что касается цитаты из Эко, то нынешний Папа представляется мне сторонником разумной середины. Собор под богадельню он отдаст вряд ли -- а вот дистанцию между церковью и верующими вполне может попытаться уменьшить.
Собственно, благодаря тому, что вопрос власти стал менее актуален, я надеюсь, что начнёт стираться грань между непримиримыми прежде папоцезаризмом и цезаропапизмом. А там, глядишь, и до воссоединения церквей недалеко. В православном мире Вселенский Собор уже пол-века готовится -- очень хотелось бы, чтобы там обсуждали не автокефалии, а экуменизм.
Re: И я тожде приношу извинения -- погорячился :(
Date: 2013-03-20 05:42 pm (UTC)Папа - посмотрим. Он, при всей своей простоте и демократизме, в догматах твёрд, как скала и сеньоре Киршнер попортил изрядно крови.
А в Православии никакого экуменизма нет и не предвидится. На сегодняшний день оно определяется сугубо как ересь со всеми вытекающими.
Увы
Date: 2013-03-20 05:54 pm (UTC)Вообще же вот программный документ по теме: https://mospat.ru/ru/documents/attitude-to-the-non-orthodox/ (если в двух словах, то отрицается концепция "Церковь есть христианский мир, и делать ничего не надо"; вместо этого единственно возможным полагается единство в лоне Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви, достигнутое путём покаяния, обращения и обновления, а также преодоления догматических расхождений)
Re: Увы
Date: 2013-03-20 05:58 pm (UTC)Можно сказать и так
Date: 2013-03-20 06:05 pm (UTC)Сказано же -- "восстановление христианского единства в вере и любви может прийти только свыше, как дар Всемогущего Бога". Волю Бога христиане вроде как постигают на соборах. То есть, технически объединение, допустим, православной и католической церквей могло бы быть оформлено как два отдельных собора -- "православный" и "католический", которые устраняют догматические разногласия и переходят в единый экуменический собор.
ПОлагаю, что то, что могло бы получиться в итоге, может показаться нам и не вполне православным, и не вполне католическим.
Re: Можно сказать и так
Date: 2013-03-20 06:17 pm (UTC)А какие ещё есть варианты?
Date: 2013-03-20 09:57 pm (UTC)Собственно, признаки изменений есть. Например -- чего уж далеко ходить? -- Патриарх Константинопольский Варфоломей присутствовал на интронизации Папы Римского Франциска. Такое событие произошло впервые за десять веков раскола. Мне кажется, что это -- хороший знак.