![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
alkor_alkorНадысь эквадорские лихие люди содеяли недоброе: в списке книжиц, бесчеловечно (сиречь: автоматически) присовокупленом к одной из небильярдных вещей Роберта Бирна (каковые я рекомендую, кстати, всем поклонникам Хейли), они упомянули и опус "Когда плотина рухнет" за авторством г-на Н.Эдельмана. Закачав его (опус) в наладонник, я по инерции попробовал начать чтение. Увы -- начало книги было совершенно нечитабельного. Пожав плечами, я решил для очистки совести заглянуть в середину -- и тут меня ждало настоящее сокровище...
Насладитесь и вы:
Для недостаточно воцерковлённых френдов поясню: кадило (оно же кадильница) -- это такой предмет церковной утвари, используемый в большинстве православных обрядов. Представляет собой металлический сосуд, в котором на раскалённых углях лежат кусочки благовония -- ладана. Кадилом кадят -- то есть, воскуряют ладан; чтобы курение ладана лучше распространялось, кадило раскачивают на цепочке, к которой оно подвешено (у старообрядцев есть ещё кацеи -- кадила на ручке но дьякон из цЫтаты, видимо, имел дело именно с традиционным церковным кадилом). Соответственно, "освящённая вода" из кадила может брызгать только в том случае, если его ей перед этим тушили.
Полагаю, кадило, из которого льётся "освящённая вода", достойно занять место рядом с дрожащими стрелками осцилографов и волнами, падающими стремительным домкратом. Служил Гаврила графоманом, // Творил Гаврила креатифф...
В поисках аналогичных перлов (увы, малоуспешном) я пробежался по последующей половине книги. Пролистывать текст страницами было несложно, потому что автор (а вслед за ним и его дегенартивный главгер с рудиментарной моралью) склонен впадать в грех словоблудия, раздражаясь длинными монологами и псевдодиалогами мировоззренческого содержания.
В основе книги лежат два допущения: (1) что можно на основе российских оборонных нанотехнологий сделать непроницаемое силовое поле диаметром сто камэ вокруг стольного града Светлоярска, чтобы спокойно устраивать унутре фОшистский переворот, и (2) что евреи и прочие нерусские жители России -- люди хорошие, никакого жЫдомасонского заговора не существует, и погромы устраивать нехорошо; талант автора делает оба эти допущения в равной степени фантастичными.
Главный герой книги много бегает и прыгает, журналист, чистокровный потомственный русак по ленинградской фамилии Шавермин, знает всё на свете, не страдает от каких-то ненужных моралей и рефлексий, разражается многостраничным морализаторством по поводу и без (чаще -- последнее), ездит на разновсяких крутых джипах и прочих автомобилях (водит каковые с неизменным блеском в разнообразных экстремальных условиях), таскается везде с пистолетами и прочим огнестрелом, пьёт как гусар и вступает в беспорядочные связи, при которых демонстрирует себя исключительно с лучшей стороны. Если бы я был дедушкой Фрейдом, то я бы предположил, что у главгера и его автора нехороший дяденька в детстве отнял банан; но я -- не дедушка, и потому промолчу.
Вот, собственно, такие дела. Если вам попадётся в руки эта книга в бумажном варианте, и больше будет совершенно нечего читать -- не премините открыть томик на странице с выходными данными. Стократное прочтение оных есть серьёзная духовная заслуга, тысячекратное -- даёт благость бодхисаттвы. Ну и всяко интереснее будет.
У автора книги есть ЖЖ.
Насладитесь и вы:
Площадь запрудила огромная, хотя довольно разреженная толпа, заметно сгущавшаяся к центру, где с другого грузовика в протянутые руки напирающих, беснующихся, отпихивающих друг друга людей совали винтовки, патроны, гранаты, сапёрные лопатки, автоматные рожки. Над морем голов колыхались алыми струями лозунги, флаги -- почему-то особенно много было красных знамён с белым кругом, как на курбатовских повязках, но не со скрещенными топорами, а с силуэтом Сталина. Собственно курбатовцев было не очень много, но с каждой минутой вся толпа приобретала все больше и больше сходства с ними -- те же стеклянные ненавидящие глаза, те же резкие движения, тот же отрывистый лай вместо нормальной речи. Получивших оружие кое-как строили рядами на молебен, потом сажали в скопившиеся слева от собора грузовики и куда-то увозили. На ступенях собора поп ("Отец Вассиан, настоятель", шепнул мне Эстес. -- "Колоритная личность. Всех валютных проституток исповедует") поднимал крест, благословляя нестройную рать, и та выкидывала вперед руки одновременно с коротким нечленораздельным ревом, звучавшим, как грохот тысяч сапог по брусчатке. Рядом с настоятелем угрюмый дьякон, совершенно неотличимый от курбатовцев, только в рясе, высокий, с застывшим холодным лицом, мерно размахивал кадилом, из которого на передние ряды летели капли освящённой воды. И над всем этим, затягивая полупрозрачной сеткой и все пять маковок с золотыми крестами, и пёстро раскрашенную колокольню, с которой поверх площади несся исступленный, сумасшедший трезвон, косыми линями сыпал снег. Полагаю, кадило, из которого льётся "освящённая вода", достойно занять место рядом с дрожащими стрелками осцилографов и волнами, падающими стремительным домкратом. Служил Гаврила графоманом, // Творил Гаврила креатифф...
В поисках аналогичных перлов (увы, малоуспешном) я пробежался по последующей половине книги. Пролистывать текст страницами было несложно, потому что автор (а вслед за ним и его дегенартивный главгер с рудиментарной моралью) склонен впадать в грех словоблудия, раздражаясь длинными монологами и псевдодиалогами мировоззренческого содержания.
В основе книги лежат два допущения: (1) что можно на основе российских оборонных нанотехнологий сделать непроницаемое силовое поле диаметром сто камэ вокруг стольного града Светлоярска, чтобы спокойно устраивать унутре фОшистский переворот, и (2) что евреи и прочие нерусские жители России -- люди хорошие, никакого жЫдомасонского заговора не существует, и погромы устраивать нехорошо; талант автора делает оба эти допущения в равной степени фантастичными.
Главный герой книги много бегает и прыгает, журналист, чистокровный потомственный русак по ленинградской фамилии Шавермин, знает всё на свете, не страдает от каких-то ненужных моралей и рефлексий, разражается многостраничным морализаторством по поводу и без (чаще -- последнее), ездит на разновсяких крутых джипах и прочих автомобилях (водит каковые с неизменным блеском в разнообразных экстремальных условиях), таскается везде с пистолетами и прочим огнестрелом, пьёт как гусар и вступает в беспорядочные связи, при которых демонстрирует себя исключительно с лучшей стороны. Если бы я был дедушкой Фрейдом, то я бы предположил, что у главгера и его автора нехороший дяденька в детстве отнял банан; но я -- не дедушка, и потому промолчу.
Вот, собственно, такие дела. Если вам попадётся в руки эта книга в бумажном варианте, и больше будет совершенно нечего читать -- не премините открыть томик на странице с выходными данными. Стократное прочтение оных есть серьёзная духовная заслуга, тысячекратное -- даёт благость бодхисаттвы. Ну и всяко интереснее будет.
У автора книги есть ЖЖ.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2009-11-25 09:37 am (UTC)Отож...
Date: 2009-11-25 10:52 am (UTC)Re: Отож...
Date: 2009-11-25 11:04 am (UTC)Вообще удивительно - все пародии Виктора Ардова, написанные в 60-е годы (включая незабываемое: "которая вышла из которой") стали массовой литературой.
:)
Date: 2009-11-25 10:41 am (UTC)Ох уж мне эти журналисты 0;)
Date: 2009-11-25 10:47 am (UTC)no subject
Date: 2009-11-25 10:47 am (UTC)Дороже некуда ;)
Date: 2009-11-25 10:51 am (UTC)Re: Дороже некуда ;)
Date: 2009-11-25 11:09 am (UTC)Литературный институт, говоришь... "Хех, павлины..."(С) :)
no subject
Date: 2009-11-25 03:06 pm (UTC)no subject
Date: 2009-11-25 06:37 pm (UTC)Угумс
Date: 2009-11-25 06:47 pm (UTC)Re: Угумс
Date: 2009-11-25 06:55 pm (UTC)Друг выдвинул предположение, что автор кадило перепутал с кропилом. Звучание похоже ведь?
Вполне возможно
Date: 2009-11-25 07:20 pm (UTC)Ну и остаётся "освящённая" вода. Так агиасму скорее называют русскоязычные католики, нежели православные (у последних эта вода -- "святая", а не "освящённая").