alkor_alkor (
alkor_alkor) wrote2013-04-11 08:38 am
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Вопросительное: А вот давайте придумаем, как можно НАУКОЙ оскорбить чувства верующих?
Утренняя френдлента принесла феерическое:
Люди добрые, ну вот назовите мне, положа руку на сердце, такое научное утверждение, которое оскорбляет чувство верующих, а?
На всякий случай уточняю:
(1) Надо не просто сказать абы что (например: "Утверждение Дважды два четыре оскорбляет чувства верующих"), но аргументировать своё утверждение (например: "Утверждение Дважды два четыре оскорбляет чувства верующих, потому что Троица едина в трёх лицах"). Только аргументированное утверждение может быть опровергнуто (фальсифицируемо; только фальсифицируемая теория может быть теорией научной; соответственно неаргументированные нефальсифицируемые утверждения автоматически отметаются как офтопик и мракобесие.
(2) "Оскорбление" должно быть однозначно привязано к конкретной научной дисциплине (например: "Математическое утверждение Дважды два четыре оскорбляет чувства верующих, потому что Троица едина в трёх лицах").
(3) При этом " оскорблённые верующие" таки должны исповедовать "религии, составляющие неотъемлемую часть исторического наследия народов России" -- иначе опять-таки получается офтопик. То есть, независимо от того, есть ли возможность как-либо оскорбить чувства верующих в, допустим, чайник Рассела, поиск конкретных способов сделать это так же выходит за рамки настоящего обсуждения, поскольку вера в летающие по орбите чайники или больших макаронных монстров не "составляет неотъемлемую часть исторического наследия народов России" (или какой-либо другой страны, если на то пошло). Таким образом, надо указать, каких именно верующих оскорбляет утверждение; если одно и то же утверждение может оскорбить представителей нескольких религиозных групп, то достаточно упомянуть кого-то одного (например: "Математическое утверждение Дважды два четыре оскорбляет чувства православных, потому что Троица едина в трёх лицах").
(4) Ну и, естественно, "оскорбление" должно быть таковым с точки зрения закона, а не блоггера. Т.е. оно должно вписываться в формулировку "умышленное унижение чести и достоинства, выраженное публично в неприличной форме в виде высказывания (словесно, письменно) или в виде действия (пощёчина, плевок, неприличный жест), заключающееся в негативной оценке оскорбляемого в форме, противоречащей установленным правилам поведения и требованиям общечеловеческой морали". Соответственно, в вышеприведённом примере необходимо показать не только негатив, но и противоречие "установленным правилам поведения и требованиям общечеловеческой морали" (например: "Математическое утверждение Дважды два четыре, если его при стечении народа немузыкально проорёт некрасивая голая баба в "балаклаве", дрыгая ногами на амвоне действующей православной церкви во время богослужения, оскорбляет чувства православных, потому что Троица едина в трёх лицах, дрыгающие ногами в публичном месте и что-то орущие некрасивые голые бабы противоречат нормам общечеловеческой морали, а их присутствие на амвоне без разрешения священнослужителя -- ещё и правилам поведения, установленным для православных церквей").
В России за оскорбление чувств верующих дадут 5 лет тюрьмы. Что означает тотальную не-само-ликвидацию науки и философии. Запрет на сомнения.

На всякий случай уточняю:
(1) Надо не просто сказать абы что (например: "Утверждение Дважды два четыре оскорбляет чувства верующих"), но аргументировать своё утверждение (например: "Утверждение Дважды два четыре оскорбляет чувства верующих, потому что Троица едина в трёх лицах"). Только аргументированное утверждение может быть опровергнуто (фальсифицируемо; только фальсифицируемая теория может быть теорией научной; соответственно неаргументированные нефальсифицируемые утверждения автоматически отметаются как офтопик и мракобесие.
(2) "Оскорбление" должно быть однозначно привязано к конкретной научной дисциплине (например: "Математическое утверждение Дважды два четыре оскорбляет чувства верующих, потому что Троица едина в трёх лицах").
(3) При этом " оскорблённые верующие" таки должны исповедовать "религии, составляющие неотъемлемую часть исторического наследия народов России" -- иначе опять-таки получается офтопик. То есть, независимо от того, есть ли возможность как-либо оскорбить чувства верующих в, допустим, чайник Рассела, поиск конкретных способов сделать это так же выходит за рамки настоящего обсуждения, поскольку вера в летающие по орбите чайники или больших макаронных монстров не "составляет неотъемлемую часть исторического наследия народов России" (или какой-либо другой страны, если на то пошло). Таким образом, надо указать, каких именно верующих оскорбляет утверждение; если одно и то же утверждение может оскорбить представителей нескольких религиозных групп, то достаточно упомянуть кого-то одного (например: "Математическое утверждение Дважды два четыре оскорбляет чувства православных, потому что Троица едина в трёх лицах").
(4) Ну и, естественно, "оскорбление" должно быть таковым с точки зрения закона, а не блоггера. Т.е. оно должно вписываться в формулировку "умышленное унижение чести и достоинства, выраженное публично в неприличной форме в виде высказывания (словесно, письменно) или в виде действия (пощёчина, плевок, неприличный жест), заключающееся в негативной оценке оскорбляемого в форме, противоречащей установленным правилам поведения и требованиям общечеловеческой морали". Соответственно, в вышеприведённом примере необходимо показать не только негатив, но и противоречие "установленным правилам поведения и требованиям общечеловеческой морали" (например: "Математическое утверждение Дважды два четыре, если его при стечении народа немузыкально проорёт некрасивая голая баба в "балаклаве", дрыгая ногами на амвоне действующей православной церкви во время богослужения, оскорбляет чувства православных, потому что Троица едина в трёх лицах, дрыгающие ногами в публичном месте и что-то орущие некрасивые голые бабы противоречат нормам общечеловеческой морали, а их присутствие на амвоне без разрешения священнослужителя -- ещё и правилам поведения, установленным для православных церквей").
no subject
Всё сложнее ;)
Путин его принял затем, чтобы в школе запретить астрономию.
Потому что без астрономии человек сразу начнёт курить табак, пить водку и ходить на молебны вместо митингов.
А Путину и церковникам того только и надо.
Re: Всё сложнее ;)
no subject
no subject
no subject
no subject
Дык...
Re: Дык...
(no subject)
(no subject)
Re: Дык...
Re: Дык...
Re: Дык...
no subject
Не поможет ИМХО
Каким образом?
Спасибо!
Вывод -- с точки зрения закона преподавание в общеобразовательных учебных заведениях Российской Федерации теории эволюции и теории происхождения человека Чарлза Дарвина оскорблением религиозных чувств не является.
Полагаю, что благодаря столь удачно найденному Вами предмету вопрос об "оскорбительности Дарвина" можно считать закрытым ;)
no subject
А шут её знает, как она к этому отнесётся ;)
Общее у всех этих определений (помимо собственно определяемого слова) одно: ни у духовных убеждений, ни у форм общественного сознания, ни у взглядов и представлений нет чувств, которые можно было быоскорбить. У них, собственно, и сознания нет, которое могло бы к чему-либо как-либо отнестись.
Меня, собственно, не интересует ответ на вопрос, можно ли научной теорией оскорбить чувства абстрактного понятия, бо ответ мне и так очевиден -- нельзя ;) Мне интересно другое -- вот как бы измыслить такую научную теорию, которой можно было бы оскорбить чувства верующих? По четырём пунктам я чётко расписал четыре вопроса, на которые должно отвечать чаемое измышление:
(1) Почему оскорбляет?
(2) К какой научной дисциплине относится?
(3) Представителей какой традиционной для России религии оскорбляет?
(4) Каким образом противоречит установленным правилам поведения и требованиям общечеловеческой морали?
Если рассматривать предложенную гипотезу как ответ на мой вопрос, то она, увы, не отвечает на три вопроса из четырёх (по второму вопросу, будем считать, речь идёт о сравнительном религиоведении, которое во всяких семинариях и на кафедрах теологии изучают).
Собственно, ну вот я, например, верующий. Принадлежу к традиционной для Российской Федерации религиозной группе -- Российской Православной Церкви. И мои чувства очевидно ошибочные научные гипотезы, высказанные в корректной форме научной дискуссии, никак не оскорбляют. Я могу с ними спорить, могу просто игнорировать -- но никакого оскорбления чувств не будет, и никакой суд не признает, что мои чувства при этом были оскорблены.
А вот если, допустим, то же самое утверждение выцарапать гвоздём на иконе Андрея Рублёва в Третьяковке -- тогда уже не будет играть никакой роли ни содержанеи утверждения, ни степень его научности. Тоже плохо. Нужен баланс. Все четыре признака одновременно, и чтобы смысловое содержание утверждение носило оскорбительнй характер, а не способ его подачи.
Re: А шут её знает, как она к этому отнесётся ;)
А правда, высказанная о религии?
Э-э-э?..
Re: Э-э-э?..
Re: Э-э-э?..
Re: Э-э-э?..
Re: Э-э-э?..
Re: Э-э-э?..
Re: Э-э-э?..
Re: Э-э-э?..
Re: Э-э-э?..
Re: Э-э-э?..
Re: Э-э-э?..
Re: Э-э-э?..
Re: Э-э-э?..
Re: Э-э-э?..
Re: Э-э-э?..
С кем и о чём тут спорить?
Re: С кем и о чём тут спорить?
А зачем его вообще пинать?
Re: А зачем его вообще пинать?
Бросаем флудить, качаем скилл "чтение"
Re: Бросаем флудить, качаем скилл "чтение"
А Вам уже всё объяснили ;)
Re: А Вам уже всё объяснили ;)
Лень кормить тролля ;)
Re: Лень кормить тролля ;)
(no subject)
(no subject)
Re: А шут её знает, как она к этому отнесётся ;)
Вот, например, недавно попадались правдоподобные рассуждения о том, что если изучить список жён и детей Магомета, то возникают обоснованные подозрения, что пророк Али "помог" сыновьям Магомета пораньше предстать перед Аллахом, а также позаботился о том, чтобы эти сыновья не попали в мусульманские источники. Имеют историки право обсуждать такую версию? Имеют.
(1) Гипотеза оскорбляет мусульман, тем, что Али причастен к убийству сыновей Магомета, а Коран (священная книга) подчищен.
(2) Гипотеза относится к истории.
(3) Оскорбляются мусульмане.
(4) При чём здесь мораль я не понял. Речь, вроде, об оскорблении религиозных чувств, а не морали. Разве что историков, которые могут взяться обсуждать такую гипотезу, можно будет упрекнуть, если они возьмутся её слишком широко рекламировать до того, как подберут веские доказательства.
И снова -- "четвёртый пункт"
В бытовом смысле оскорблением можно посчитать что угодно. Берём, к примеру, женскую розовую кофточку со стразиками -- и говорим, что она оскорбляет наше эстетическое чувство. Наше право. Но в суд мы с таким "оскорблением" идти не можем.
Соответственно, рассматриваемая гипотеза будет выглядеть вполне адекватно на страницах специализированного исторического журнала. Религиозный фанатик может ей и там оскорбиться, но он на это имеет полдное право -- он идиот.
Нормальный же верующий может прийти с таким оскорблением в суд не раньше, чем гипотезу про Али-убийцу попытается ему провозгласить с минбара в соборной мечети историк-немусульманин, взгромоздившийся на оный минбар ногами в грязных ботинках.
Re: И снова -- "четвёртый пункт"
Не-а ;)
no subject
no subject
«Монотеизм» это просто идея, абстракция. Никак не влияет в отличии от тех, кто делает бизнес на этой идее. ;-)
no subject
делавших бизнес на антиклерикализмеотвергавших существование метеоритов.(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Это также способствует постепенному превращению религии чисто гражданский ритуал, что, на мой взгляд, хорошо.
Также при политеизме сложно затыкать рот исследователю ссылками на единственно верное Писание.
Такие идеи сейчас толкает http://velikotvorwik.livejournal.com
(его порой заносит, но и разумные мысли у него есть).
На данную тему здесь:
http://velikotvorwik.livejournal.com/148342.html
http://velikotvorwik.livejournal.com/151172.html
http://velikotvorwik.livejournal.com/159108.html
no subject
И да, приведите конкретные примеры, когда "ссылками на единственно верное Писание" исследователю рот затыкали. Только обязательно чтобы были конкретные ссылки на конкретный текст, по конкретным фактам, и чтобы исследование было научное, а не лабуда.
Проблема в том, что это всё не совсем правда
Re: Проблема в том, что это всё не совсем правда
Все интересные вопросы дискуссионны
Re: Все интересные вопросы дискуссионны
Ну, с Бруно все как раз не особенно дискуссионно или ин
Re: Ну, с Бруно все как раз не особенно дискуссионно или
(no subject)
Да ничем не вреден ;)
Вульгарный атеист -- существо, как правило, малообразованное (видимо, подсознательно он верит, что вера в отсутствие Бога заменяет сразу и ум, и образование, и знания). В число прочей чуши, в которую он верит, в обязательном порядке входит и сказочка про религию, удушающую науку.
Re: Да ничем не вреден ;)
Re: Да ничем не вреден ;)
Нельзя ;)
Re: Нельзя ;)