alkor_alkor (![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
alkor_alkor) wrote2013-05-12 03:33 am
alkor_alkor) wrote2013-05-12 03:33 am
Entry tags:
Латынинское: Эсхил, Софокл и... она
Самая главная дилетантка от отечественной журналистики накатала очередной опус -- http://www.novayagazeta.ru/society/58062.html. Опус, насколько я смог понять из его длинного нескладного текста, посвящён защите гомосексуальности от государственности и хорошо подтверждает старый тезис: лучше не иметь никаких сторонников и защитников, нежели иметь в защитниках-сторонниках дурака. Латынина же... Ну, не ракетчик она, сами знаете.
На всякий случай напомню: лично мне гомосексуалисты не мешают, и я против них ничего не имею. Не пересекаюсь я с ними как-то. И с подозрением отношусь к тем, кому гомосексуалисты небезразличны -- в том числе и в негативном смысле. В то же время я нахожу неразумной и ненужной идею приравнивания однополых брачных союзов к настоящим гетеросексуальным бракам. И к гей-парадам я так же отношусь. Я -- за ассимиляцию. И за то, чтобы взрослые люди имели право на условиях взаимного согласия заниматься у себя дома чем их душе угодно -- хоть гомосексуализмом, хоть иеговизмом, хоть антипутинизмом. Лишь бы ко мне со своии тараканами не лезли.
Но вернёмся к нашим баранам. Госпожа баранесса, как я уже сказал выше, пытается "защитить" гомосексуальность примерами из истории, антропологии и биологии. Из коих мы делаем вывод, что наша неракетчица ещё и не историк. И не антрополог. И не биолог. И не филолог даже, похоже. В её стиле можно точно также "защищать", например, каннибализм. С примерами из животного мира и человеческого общества. Те самые шимпанзе-бонобо, например, которые у Латыниной решают все конфликты при помощи секса, в свободное от секса время с аппетитом поедают детёнышей. Наряду с шимпанзе являются также каннибалами и бабуины (их Латыина тоже упомянула). Лебедям каннибализм присущ как минимум в форме расклёва. Папуасы Новой Гвинеи (превед, эторо!) поедают в ритуальных целях своих соплеенников, а также побеждённых в бою врагов. И так далее, и тому подобное... Так что, будем людоедами?
Честно говоря, больше всего мне в этой истории жалко Гомера. Старик ведь сочинил свою историю исходя из вполне традиционных взаимоотношений полов. Парис у него вручает своё яблоко раздора прекраснейшей (τῇ καλλίστῃ), выбирая между Герой, Афиной и Афродитой, а не между, допустим, Гермесом, Аресом и Дионисом. Ахилл и Патрокл же -- просто друзья. Не более того.
Увы: греческая цивилизация, встретившись с соседями, обнаружила, что варвары превосходят её во всём: и как воины, и как торговцы, и как ремесленники... Не умея построить ракеты и перекрыть Енисей, древние греки решили быть впереди всей варварской планеты по мальчиколюбию -- и переосмыслили солответствующим образом свою историю и культуру. Вот тогда-то и появляется роскошнейшее суждение Эсхина: "Часто упоминая о Патрокле и Ахилле, Гомер умалчивает, однако, об их любви и не называет своим именем их дружбу, считая, что исключительный характер их взаимной привязанности совершенно очевиден для всякого образованного слушателя", в соответствии с которым можно положить в одну постель и Ахилла с Патроклом, и Карла Маркса с Фридрихом Энгельсом, и даже двадцать шесть бакинских комиссаров. Соответственно, конфликт между ахейцами и троянцами из банальных полукриминальных разборок превращается в межцивилизационный спор, в котором пара Гектор-Андромаха в лагере варваров прямо противопоставляется паре Ахилл-Патрокл в лагере эллинов.
Что ж, у каждого народа и каждого поколения есть своя Латынина.
На всякий случай напомню: лично мне гомосексуалисты не мешают, и я против них ничего не имею. Не пересекаюсь я с ними как-то. И с подозрением отношусь к тем, кому гомосексуалисты небезразличны -- в том числе и в негативном смысле. В то же время я нахожу неразумной и ненужной идею приравнивания однополых брачных союзов к настоящим гетеросексуальным бракам. И к гей-парадам я так же отношусь. Я -- за ассимиляцию. И за то, чтобы взрослые люди имели право на условиях взаимного согласия заниматься у себя дома чем их душе угодно -- хоть гомосексуализмом, хоть иеговизмом, хоть антипутинизмом. Лишь бы ко мне со своии тараканами не лезли.
Но вернёмся к нашим баранам. Госпожа баранесса, как я уже сказал выше, пытается "защитить" гомосексуальность примерами из истории, антропологии и биологии. Из коих мы делаем вывод, что наша неракетчица ещё и не историк. И не антрополог. И не биолог. И не филолог даже, похоже. В её стиле можно точно также "защищать", например, каннибализм. С примерами из животного мира и человеческого общества. Те самые шимпанзе-бонобо, например, которые у Латыниной решают все конфликты при помощи секса, в свободное от секса время с аппетитом поедают детёнышей. Наряду с шимпанзе являются также каннибалами и бабуины (их Латыина тоже упомянула). Лебедям каннибализм присущ как минимум в форме расклёва. Папуасы Новой Гвинеи (превед, эторо!) поедают в ритуальных целях своих соплеенников, а также побеждённых в бою врагов. И так далее, и тому подобное... Так что, будем людоедами?
Честно говоря, больше всего мне в этой истории жалко Гомера. Старик ведь сочинил свою историю исходя из вполне традиционных взаимоотношений полов. Парис у него вручает своё яблоко раздора прекраснейшей (τῇ καλλίστῃ), выбирая между Герой, Афиной и Афродитой, а не между, допустим, Гермесом, Аресом и Дионисом. Ахилл и Патрокл же -- просто друзья. Не более того.
Увы: греческая цивилизация, встретившись с соседями, обнаружила, что варвары превосходят её во всём: и как воины, и как торговцы, и как ремесленники... Не умея построить ракеты и перекрыть Енисей, древние греки решили быть впереди всей варварской планеты по мальчиколюбию -- и переосмыслили солответствующим образом свою историю и культуру. Вот тогда-то и появляется роскошнейшее суждение Эсхина: "Часто упоминая о Патрокле и Ахилле, Гомер умалчивает, однако, об их любви и не называет своим именем их дружбу, считая, что исключительный характер их взаимной привязанности совершенно очевиден для всякого образованного слушателя", в соответствии с которым можно положить в одну постель и Ахилла с Патроклом, и Карла Маркса с Фридрихом Энгельсом, и даже двадцать шесть бакинских комиссаров. Соответственно, конфликт между ахейцами и троянцами из банальных полукриминальных разборок превращается в межцивилизационный спор, в котором пара Гектор-Андромаха в лагере варваров прямо противопоставляется паре Ахилл-Патрокл в лагере эллинов.
Что ж, у каждого народа и каждого поколения есть своя Латынина.
Ой, ды ладно!
Чтобы делать такие мощные заключения, надобно хотя бы изучить вопрос. Опять же: причём здесь тогда эторо? У них траблов с перенаселением явно не отмечено. Да и бонобо, на коих выстроена простигосподилогика - их всего-то около десяти тысяч на территории с Европейскую Россию. Кстати, одну темку г-жа баранесса то ли не знала, то ли проигнорила. А именно: в сообществах бонобо фактически отсутствуют половые контакты между сыновьями и матерями. На фоне остального всеобщего мэйклавинга (включая гомосексуальный) выглядит странно, не?
Короче, здесь та же чушь, что и в остальных местах.
Единственное ratio во всём её бреде - это отсутствие генетической предрасположенности гомосексуальных отношений. Её действительно нет, да и быть не может. Этические же ограничения в основном проистекают из религиозных запретов, у которых, в свою очередь, есть чёткая подоплёка - плодитесь и размножайтесь, сволочи!
Как-то так.
Кстати. Интересно, как бы г-жа Латынина объяснила следующее. У нас ежевечерне после кормёжки наблюдаются сексуальные игрища лысых коллей. Коба всячески домогается матери, которая в ответ его материт и даже коцает порой, а Ума в это время... грамотно и настойчиво трахает Кобу. Всегда сзади, причём так цепко, что будь она кобелём - давно бы изнасиловала.
Прям хочется отснять сие и послать Латыниной в сопровождении наивной просьбы объяснить. С точки зрения современной биологии, социологии и психологии. Можно даже историю приплести. Что-нибудь про боевых шотландских пи......в и их влиянии на генетику овчарок.
А мы тебе на это снова возразим 0;)
(2) Непоследовательность -- естественное свойство латынинской публицистики, когда несколько железобетонных фактов сляпываются вместе тоннами соплей, так что общая конструкция начинает немедля расползаться. Она же от Путина требует "разрешить" гомосексуализм (который никто и не запрещает) не в качестве биологического регулятора, про который распиналась. Рассуждения про биологию с антропологией ей нужны для того, чтобы обосновать "естественность". И она совершенно забывает, что каннибализм или еврейские погромы столь же "естественны".
(3) По поводу генетической предрасположенности я бы сформулировал несколько другое утверждение: она существует, но генетически обусловленная гомосексуальность составляет незначительную часть общего явления.
(4) Латынина объяснила бы, что это Путин твоими охранительскими руками довёл собачек до вынужденного неадекватного поведения. И что такое же поведение надо обязательно разрешить и всем остальным гражданам России. Или даже обязать так себя вести. ОГМ. Оппозиционность головного мозга.
Так какое это возражение?
ОГМ - правильный диагноз. Прискорбно лишь, что заболевание сие, похоже, вирусное.
Дык...