Собственно, я же именно и сказал.

В отсутствие механизмов, заложенных в форму правления, дабы обеспечить примат общественного блага над благом личным, вся эта аристотелева "классификация" на деле оказывается не классификацией по паре признаков, но моральной оценкой.

Я абсолютно такую же "классификацию" для войн встречал у нас на военке: войны делились на: (1) справедливые и несправедливые, и (2) захватнические, оборонительные и освободительные ;)